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Articles

• Georges Cheïtanov
  29 avril 2023

  Né à Jambol (Bulgarie) le 14 février 1896. Il adhère très jeune aux idées libertaires et, au cours de l’été 1913, emprisonné pour avoir détruit les archives du tribunal de district, il s’évade la nuit même et rejoint Paris où il entre en contact avec le mouvement libertaire français.

• Pierre Kropotkine : Les chemins de l’engagement
  1er août 2022, par Pierre Kropotkine

  Pierre Kropotkine a lui-même décrit son itinéraire idéologique vers l’anarchie dans son autobiographie Autour d’une vie. On trouve dans trois chapitres les étapes de cette prise de conscience. Nous les avons reproduits succinctement tout en conservant l’essentiel dans ce texte.

• De l’autocratie tsariste à la dictature bolchevique
  19 mai 2023, par Aurore Kermadec

  Le 16 janvier 1905, les ouvriers des usines Poutilov cessent le travail pour protester contre le renvoi de quatre des leurs. La grève s’étend rapidement à toutes les usines de la région. Le pope Gapone qui dispose d’une grande influence suggère que la foule porte au tsar une pétition comportant une série de revendications politiques et sociales. Le dimanche 22 janvier, un cortège de 150 000 personnes, hommes, femmes et enfants arborant des icônes et chantant des cantiques, se dirige vers le palais d’Hiver.

• Révolte en Corée
  20 octobre 2022

  Le 1^er mars 1919, un soulève­ment pacifique, qui dura près de 3 mois, est sauvagement réprimé en Corée par les Japo­nais qui occupent le pays depuis 1910. Le bilan est dra­matique : 7 500 morts, 16 000 blessés, pas loin de 50 000 emprisonnés.

• La société sans Etat - Contre le gouvernement
  10 octobre 2022, par Giovanna Berneri

  L’Etat trouve son expression physique dans le gouvernement. C’est dans le gouvernement que l’Etat peut s’individualiser et combattre. Nous sommes donc avant tout contraire au gouvernement. Et cela est exprimé dans notre dénomination ; « anarchistes », parce qu’« anarchie » signifie ordre social sans gouvernement et sans autorité et non désordre et violence comme souvent on interprète à tort ce vocable.

• Les Coupables - Chapitre III
  25 août 2023, par André Arru

  Politiques et politiciens
  Ou un peu d’histoire politique
  La politique ou science de gouverner est, certainement, presque aussi vieille que l’apparition de l’homme sur la terre, mais elle n’est doctrinalement connue que depuis le Platonisme.
  Si, théoriquement, la politique idéalise, dans toutes ses tendances, les penchants sociaux humains, pratiquement elle a fait faillite complète tout au long de son histoire ; faillite qu’on peut dire aujourd’hui catastrophique, car elle n’a enrayé (…)

• « Ce qu’il faut dire »
  28 avril 2022, par Itinéraire - Agenda 2001

  Le 2 avril 1916, Sébastien Faure lance avec l’aide de Mauricius le premier numéro de Ce qu’il faut dire. Cet hebdomadaire pacifiste de 4 pages grand format va atteindre assez rapidement, en pleine Première Guerre mondiale, un tirage de 20 000 exemplaires et 2 000 abonnés. Il paraîtra pendant deux ans, sauf une suspension de deux mois (juillet-août 1917) imposée par la censure, jusqu’à sa suspension définitive fin décembre 1917.
  Après le déclenchement des hostilités, Sébastien Faure ne (…)

• Italie 1919-1920 - Les années révolutionnaires
  22 septembre 2022, par Paolo Finzi

  Cet article est un résumé, traduit et mis en forme par Maurice Colombo, de la thèse en histoire contemporaine (« La renaissance du mouvement anarchiste et l’action de Errico Malatesta. 1919-1920 ») que Paolo Finzi, militant anarchiste italien et un des fondateurs de la revue mensuelle A Rivista Anarchica, soutint à la Faculté des sciences politiques de Milan en 1975.

• Chansons pour Louise Michel : « Louise Michel » - Les Ablettes
  28 janvier 2023

  Que reste-t-il des communards d’avril / De tous leurs songes / Que reste-t-il de leur courage de fuir / Le mensonge, se demande en 1985 le groupe de rock Les Ablettes qui salue « Louise Michel » (album Comme un gosse).

• Les méthodes d’action
  15 octobre 2022, par Giovanna Berneri

  Afin de promouvoir l’action sociale dans les directions que nous avons ainsi sommairement indiquées, nous, anarchistes, nous efforçons d’accomplir, chaque jour, dans tous les milieux, une oeuvre éducative qui pénètre aussi profondément qu’il est possible.
  L’anarchisme n’est pas l’utopique songe de « fins » imaginaires, nouvelles formes sociales selon les faciles schémas intellectuels des politiciens.
  Au contraire, c’est essentiellement une méthode pour la vie quotidienne. C’est (…)