Augustin Souchy

Articles

• May Picqueray (8 juillet 1898 - 3 novembre 1983)
  8 juillet 2025, par Olivia Gomolinski

  Au printemps 1925, Voline débarquait à Paris, avec sa famille. Il avait une adresse en poche, celle de May Picqueray . Une sorte de service d’entraide pour les réfugiés anarchistes avait été constitué . May recevait les exilés qui arrivaient à cette époque d’un peu partout. Ils trouvaient de quoi se restaurer, il y avait toujours une bonne soupe qui mijotait ou la cafetière prête à servir Puis May se chargeait de trouver des amis susceptibles de les accueillir. Peu de temps avant de (…)

• La traversée du siècle d’Arthur Lehning (1899-2000) - première partie
  24 mai 2023, par Liaison Bas-Rhin (FA) , Martine

  Nicht Heute oder Morgen sollst Du Deinen Geburtstag feiern, sondern Heute und Morgen und jeden Tag, den jeden Tag sollst Du von neuem geboren werden und jeden Tag das Leben von neuem gebären : Das heisst mir Mensch und Künstler sein.
  Tu ne fêteras le jour de ta naissance, ni aujourd’hui, ni demain, mais tous les jours, car tu renais à chaque instant et tu redonnes vie à la vie : te voilà homme et te voici artiste.
  C’est ainsi que débute un poème que Handrik Marsman, poète néerlandais, (…)

• Les anarchistes, le sionisme et la naissance de l’Etat d’Israël
  9 octobre 2024, par Sylvain Boulouque

  Les anarchistes n’adhérent qu’exceptionnellement à une conception étatiste. Dès la naissance du sionisme politique, cette question nationale se pose aux libertaires et provoque d’âpres débats. Ces polémiques rebondissent au gré des événements. Lors de la naissance de l’Etat d’Israël, les anarchistes adoptent une position officielle. Ils refusent la guerre au Proche-Orient et apparemment la création d’un nouvel Etat. Cependant l’expérience des kibboutzim, qui renvoie par analogie aux images des collectivités agricoles de l’Espagne révolutionnaire, suscite une très vive sympathie.

• [18] Augustin Souchy - 1921 : en France, au pays de la Commune
  28 avril 2020, par Augustin Souchy

  Il n’est guère étonnant que dans la patrie des théories socialistes, le mouvement socialiste servit très tôt de voie d’accès aux fonctions ministérielles, notamment pour les avocats.

• [15] Augustin Souchy - Le pays de la Révolution expulse les révolutionnaires
  25 avril 2020, par Augustin Souchy

  Nous ressentions tout l’outrage qui était fait, au travers de ces persécutions, au mouvement ouvrier international.

• [14] Augustin Souchy - Le pays de la Révolution expulse les révolutionnaires
  24 avril 2020, par Augustin Souchy

  Je tiens à reproduire ici, à titre d’exemple, l’un des nombreux documents sur la terreur de ces années-là. Il s’agit d’une lettre de prisonniers politiques à la prison provinciale de Vladimir, datée du 30 avril 1921.

• [04] Augustin Souchy - 1920 : Russie soviétique, la Révolution dégénérée
  14 avril 2020, par Augustin Souchy

  Ainsi était-ce en 1920, ainsi est-ce en 1976. Déjà, à l’époque, on disait « les soviétiques » comme avant on avait dit « les Russes ». Mais je ne pus découvrir durant ma demi-année passée en Russie, de traits spécifiques, de qualités particulières dans le comportement des Russes, qu’on ne pût rencontrer chez les hommes d’autres pays.

• Augustin Souchy 1 - Attention : anarchiste ! [11]
  2 décembre 2019, par Augustin Souchy

  Dans le bon vieux temps, comme seuls disent les vieux qui regrettent leur jeunesse, les pauvres étaient plus pauvres et les conditions de vie des masses plus rudes qu’aujourd’hui.

• [20] Augustin Souchy - Révolutionnaires de France
  30 avril 2020, par Augustin Souchy

  C’est dans son petit appartement de la rive droite que je rendis visite à Han Ryner, le philosophe, romancier, scénariste de théâtre, essayiste et interprète libertaire de la philosophie grecque.

• [19] Augustin Souchy - 1921 : en France, au pays de la Commune
  29 avril 2020, par Augustin Souchy

  J’eus de longues discussions avec l’économiste néerlandais Christiaan Cornelissen, un socialiste libertaire, sur un problème fondamental du socialisme : l’abolition de la propriété privée et la socialisation des moyens de production supprimeraient-elles l’exploitation ?