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	<title>PARTAGE NOIR</title>
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		<title>PARTAGE NOIR</title>
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		<title>Bernard Lazare (1865-1903)</title>
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		<dc:creator>Philippe </dc:creator>


		<dc:subject>Bernard Lazare</dc:subject>
		<dc:subject>Soleil Noir (fanzine)</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Au cours de sa courte vie, Bernard Lazare fut &#233;crivain symboliste, journaliste, anarchiste, dreyfusard et d&#233;fenseur des juifs pers&#233;cut&#233;s.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://partage-noir.fr/-soleil-noir-no12-avril-juin-1993-" rel="directory"&gt;Soleil Noir n&#176;12 - Avril-Juin 1993&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://partage-noir.fr/+-bernard-lazare-+" rel="tag"&gt;Bernard Lazare&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://partage-noir.fr/+-soleil-noir-fanzine-141-+" rel="tag"&gt;Soleil Noir (fanzine)&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://partage-noir.fr/local/cache-vignettes/L150xH84/arton1172-3745b.png?1774710506' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='84' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Au cours de sa courte vie, Bernard Lazare fut &#233;crivain symboliste, journaliste, anarchiste, dreyfusard et d&#233;fenseur des juifs pers&#233;cut&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;N&#233; &#224; N&#238;mes dans une famille juive install&#233;e en France depuis plusieurs g&#233;n&#233;rations, il monte &#224; Paris en 1886. Il fr&#233;quente le milieu des &#233;crivains symbolistes qui &#233;taient alors l'avant-garde. Certains d'entre eux sont sensibles aux id&#233;es anarchistes. Mais pour beaucoup ce ne sera qu'une mode. Par contre Bernard Lazare, comme F&#233;lix F&#233;n&#233;on, restera fid&#232;le &#224; ses id&#233;es de jeunesse.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il &#233;tudie les religions anciennes et publie son premier roman symboliste&lt;i&gt; La Fianc&#233;e de Corinthe&lt;/i&gt; avec son ami Ephra&#239;m Mikha&#235;l. Il est critique litt&#233;raire et collabore &#224; la presse quotidienne. Ses articles sont de plus en plus libertaires. Lors du proc&#232;s des Trente, il prend la d&#233;fense de Jean Grave et de F&#233;lix F&#233;n&#233;on. En 1892, son recueil de contes, &lt;i&gt;Le Miroir des l&#233;gendes&lt;/i&gt; est influenc&#233; par les religions. En 1897,&lt;i&gt; Les Porteurs de torches&lt;/i&gt; sont des fables dans lesquelles l'auteur s'oppose &#224; toutes les injustices.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;La mont&#233;e de l'antis&#233;mitisme&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&#192; partir de 1880, on constate en France une mont&#233;e de l'antis&#233;mitisme. C'est l'&#233;poque o&#249; Drumont publie La France juive et o&#249; s&#233;vissent Maurice Barr&#232;s et L&#233;on Daudet. Bernard Lazare publie en 1894&lt;i&gt; L'Antis&#233;mitisme, son histoire et ses causes.&lt;/i&gt; C'est une &#233;tude historique int&#233;ressante mais ses conclusions sont sujettes &#224; caution. En effet, il d&#233;fend les juifs fran&#231;ais par rapport aux juifs &#233;trangers. De plus, il pense que les juifs doivent &#234;tre assimil&#233;s car ils ne sont pas sociables.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; la fin de l'ann&#233;e 1894, Alfred Dreyfus est condamn&#233; pour espionnage. Dreyfus est innocent, il a &#233;t&#233; condamn&#233; parce qu'il &#233;tait juif. Cette affaire va d&#233;frayer la chronique pendant des ann&#233;es. Mais, au d&#233;but, Dreyfus est bien seul, et Bernard Lazare sera l'un des tout premiers &#224; prendre sa d&#233;fense.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;L'affaire Dreyfus&lt;/h3&gt;&lt;span class=&#034;csfoo htmla&#034;&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class='spip_document_1558 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;94&#034; data-legende-lenx=&#034;xx&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://partage-noir.fr/IMG/jpg/arton607_copie.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://partage-noir.fr/local/cache-vignettes/L500xH322/arton607_copie-6501e.jpg?1774840306' width='500' height='322' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_descriptif '&gt;&lt;small&gt;Proc&#232;s de Rennes : M. Bernard-Lazare, la Dame Blanche, &#224; droite Abraham Dreyfus - &lt;a href=&#034;https://cartoliste.ficedl.info/article607.html&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cartoliste&lt;/a&gt;&lt;/small&gt;
&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;span class=&#034;csfoo htmlb&#034;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;p&gt;D&#232;s 1895, il &#233;crit une brochure sur l'affaire. Il contacte la presse, les hommes politiques, les &#233;crivains. Il jouera &#233;galement un r&#244;le de tr&#233;sorier ; et, pour faire reconna&#238;tre l'innocence de Dreyfus, il fait r&#233;aliser plusieurs expertises.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Avec la parution de &#171; J'accuse &#187; de Zola en 1898, le camp des dreyfusards va devenir plus important, et Lazare ne sera plus isol&#233;. Du c&#244;t&#233; des anarchistes, S&#233;bastien Faure et l'&#233;quipe du &lt;i&gt;Libertaire &lt;/i&gt; s'engagent dans le combat pour Dreyfus, mais Jean Grave reste r&#233;serv&#233;. Dreyfus sera lib&#233;r&#233; en 1899 et acquitt&#233; en 1906. &#192; cette &#233;poque, Lazare est mort depuis trois ans et son r&#244;le essentiel dans l'affaire est alors oubli&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'affaire Dreyfus a fait prendre conscience &#224; Bernard Lazare que le combat pour l'&#233;mancipation des juifs dans le monde &#233;tait primordial. Il rencontre Th&#233;odore Herzl, th&#233;oricien du sionisme qui avait publi&#233; en 1896 L'&#201;tat des juifs. Le sionisme prend de l'ampleur &#224; une &#233;poque de pogroms en Russie et de campagnes antis&#233;mites en France et en Autriche. En 1898, Lazare est re&#231;u triomphalement au congr&#232;s sioniste de B&#226;le. Mais il ne va pas tarder &#224; s'&#233;loigner de Herzl. Pour celui-ci, la nation juive est un nouvel &#201;tat.&lt;/p&gt;
&lt;span class=&#034;csfoo htmla&#034;&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class='spip_document_1559 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_right spip_document_right spip_document_avec_legende descriptif' data-legende-len=&#034;16&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://partage-noir.fr/IMG/jpg/lazare__bernard__a__gerschel_.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://partage-noir.fr/local/cache-vignettes/L150xH214/lazare__bernard__a__gerschel_-d6256-df18e.jpg?1774786601' width='150' height='214' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_descriptif '&gt;&lt;small&gt;Bernard Lazare&lt;/small&gt;
&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;span class=&#034;csfoo htmlb&#034;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;p&gt;En tant qu'anarchiste, Lazare ne peut que s'opposer &#224; l'id&#233;e de nationalisme, aux compromis avec les hommes d'&#201;tat, &#224; la cr&#233;ation d'une banque coloniale. Pour lui, le sionisme n'est pas un &#201;tat mais une vision po&#233;tique, un id&#233;al. Il pr&#233;conise l'organisation du prol&#233;tariat juif dans des organisations autonomes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En 1900 et 1902, il voyage en Roumanie et en Europe centrale. Il prend la d&#233;fense des juifs de Roumanie qui &#233;taient soumis &#224; un r&#233;gime d'exclusion. Il est accueilli comme un sauveur mais son s&#233;jour doit &#234;tre &#233;court&#233; &#224; cause des pressions antis&#233;mites. Il s'&#233;l&#232;ve &#233;galement contre la r&#233;pression qui touche les Arm&#233;niens en Turquie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; la fin de sa vie, il se lie d'amiti&#233; avec Charles P&#233;guy et participe aux &lt;i&gt;Cahiers de la quinzaine&lt;/i&gt;. Il meurt d'un cancer en 1903, &#224; l'&#226;ge de 38 ans et laisse plusieurs manuscrits inachev&#233;s, dont &lt;i&gt;Le Fumier de Job&lt;/i&gt;, consacr&#233; &#224; l'&#233;mancipation des juifs.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&#034;font-size:1.2em&#034;&gt;&lt;strong&gt;&lt;sc&gt;Bibliographie&lt;/sc&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ouvrages de Bernard Lazare&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;L'Affaire Dreyfus, une erreur judiciaire&lt;/i&gt;, Allia, 1997, 11,43 &#8364;.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Figures contemporaines&lt;/i&gt;, Ellug, 2002. 172 p., 19 &#8364;. Ce recueil propose une cinquantaine de portraits sans complaisance des &#233;crivains de la fin du XIX&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Le Fumier de Job&lt;/i&gt;, Circ&#233;, 1996, 128 p., Poche, 15,09 &#8364;.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Juifs et antis&#233;mites&lt;/i&gt;, Allia, 1998. 24,39 &#8364;.&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Sur Bernard Lazare&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Bernard Lazare, anarchiste et nationaliste juif&lt;/i&gt;, textes r&#233;unis par Philippe Oriol, H. Champion, 1999, 376 p., Biblioth&#232;que d'&#233;tudes juives, 58,55 &#8364;.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Jean-Denis Bredin,&lt;i&gt; Bernard Lazare&lt;/i&gt;, B. de Fallois, 1992, 428 p., 21,34 &#8364;. Ce texte a &#233;t&#233; repris au Livre de poche (LGF, 2003, 446 p., R&#233;f&#233;rences, n&#176; 424, 9,15 &#8364;.). L'auteur, s'est largement inspir&#233; du livre de Nelly Wilson. Les erreurs historiques y sont nombreuses.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Philippe Oriol, &lt;i&gt;Bernard Lazare&lt;/i&gt;, Stock, 2003, 457 p. (biographies), 22 &#8364;. Cet ouvrage n'omet aucun des aspects de la vie de Lazare et s'appuie sur les travaux les plus r&#233;cents.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Wilson, Nelly, &lt;i&gt;Bernard Lazare&lt;/i&gt;, Albin Michel, 1986. Ce titre est &#233;puis&#233;.&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;
		
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