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La vie d'Anselmo Lorenzo en Bande dessinée [01]

2025-04-20T22:05:00Z

« Cette biographie de ce militant espagnol historique fut publiée en feuilleton durant l'année 1962 dans Espoir, à l'époque hebdomadaire de Midi-pyrénées de la CNT francaise.
Outre son intérêt didactique, à travers la vie de Lorenzo, c'est la création de la CNT espagnole qui est racontée, cette brochure permet de se rappeler un mode de propagande tombé dans l'oubli : une histoire racontée en image, avec quelques phrases en-dessous.
Le côté « patriarcal » (au sens strict) peut sembler aujourd'hui outrancier, néanmoins, nous avons décidé de laisser le texte tel quel. Ainsi ce texte a un autre intérêt, qui est de donner un exemple de la vision de l'anarchisme espagnol. » Claude Mariejean

La personnalité d'Anselmo Lorenzo remplit cinquante ans d'histoire du mouvement ouvrier espagnol. Lorenzo, par sa pensée et par son action, peut être vraiment considéré comme le patriarche et le créateur de l'anarchosyndicalisme espagnol.

Anselmo Lorenzo, fils de parents forts humbles, voit le jour à Tolède. Son enfance s'écoule dans la grisaille et la pauvreté d'une famille ouvrière de la première partie du XIX^e siècle.

Il vient au monde le 21 avril 1841. Il a 11 ans quand ses parents, pensant ainsi assurer son avenir, l'envoient comme petit commis à Madrid, chez un oncle, fabricant de cire pour bougies.

Le petit Anselmo, esprit inquiet, têtu, passionné, étouffe bientôt dans cette existence commerciale qui lui est imposée. Il a un caractère doux, évite les discussions, mais n'en fait pas moins à sa tête. Malgré les injonctions paternelles, Anselmo abandonne la petite usine de cire et commence à travailler comme apprenti typographe dans une imprimerie madrilène. Il vit très modestement de ce qu'il gagne, car ses parents ne peuvent pas l'aider.

Bientôt, au gré de ses lectures, le jeune Lorenzo commence à se familiariser avec les idées d'avant garde de l'époque. Pi y Margall et son fédéralisme, marque de son empreinte la pensée de l'adolescent. La traduction des œuvres de Proudhon, faite par le même Pi y Margall, qu'Anselmo dévore aussitôt parues, prépare, chez le jeune homme, un terrain favorable aux idées de Bakounine et l'Internationale, qui devaient s'enraciner si profondément dans la conscience espagnole.

Lorenzo devait dire, plus tard que la lecture d'un article de Pi y Margall, faisant la propre critique de ses idéaux politiques, les reconnaissant comme incomplets, si, à l'égalité devant la loi, ne venait pas s'ajouter l'égalité économique, le dirigea vers l'anarchisme. A partir de ce moment, Anselmo hante les librairies d'occasion de Madrid. Il ne va ni au bistrot ni au théâtre. Il mange le strict nécessaire, mais lit inlassablement.

La lente formation de la conscience révolutionnaire de Lorenzo ne se fait ni en un jour, ni en un mois. Mais ce qui frappe dans l'élaboration intérieure du caractère et de l'âme du jeune homme, c'est avant tout qu'il se fait lui-même. C'est-à-dire que, bien avant que Fanelli ne visite l'Espagne et que Bakounine ne fasse sentir son influence sur le mouvement ouvrier espagnol, Lorenzo avait déjà fixé sa vocation. Il sera un organisateur de masses. Il a compris l'énorme force que représente le prolétariat organisé. Et il commence à agir dans le milieu où il vit. Son ascendant parmi ses camarades de travail est très grand.

Anselmo Lorenzo a 27 ans quand arrive à Madrid, en 1868, Guiseppe Fanelli, envoyé par Bakounine avec comme mission d'organiser en Espagne une section de la Première Internationale, fondée en 1864 à Londres. Fanelli prend contact avec des éléments républicains fédéralistes, parmi lesquels il y a José Rubau Donadeu, homme très original, qui est son introducteur dans les milieux ouvriers et de gauche de Madrid. Parmi le groupe organisateur de l'Internationale en Espagne, il y a en plus de Rubeau Donadeu, Lorenzo, Posyol, Cenagorta, Borrel, Francisco Mora et Gonzalez Morago.

Cette BD est issue de Espoir, le journal de la CNT-AIT de Toulouse de 1962. Elle a fait l'objet d'une réédition en brochure publiée en 2006 par Perspective libertaire CNT-AIT, et une nouvelle édition enrichie est prévue prochainement.

La vie d'Anselmo Lorenzo en Bande dessinée [10]

2023-04-12T22:05:00Z

Comme nous l'avons dit, Laurent Portet maintient Lorenzo à son poste. On peut dire que l'Ecole Moderne survécut tant que Lorenzo eut assez de forces pour être constamment sur place. Mais Lorenzo, vieux et malade, mène une vie surhumaine. En plus de son travail au front de l'Ecole Moderne, il ne cesse d'agir pour ce qui a été le rêve de toute sa vie : la création d'une grande centrale syndicale nationale. L'idée est déjà mûre. Au Congrès de Barcelone, de 1910, la CNT nait. Lorenzo en est le moteur, l'âme et le cerveau. Tous les hommes qui animent l'organisation ont été ses élèves et se sont nourris de son enseignement.

Malgré la satisfaction morale que Lorenzo trouve dans l'accomplissement heureux du rêve de sa vie, ses dernières années sont tristes. Chaque jour la maladie devient plus douloureuse. Il étouffe. Il habite alors dans la rue Casanovas — où il mourra, comme sa compagne, d'ailleurs — dans un appartement du 4° étage, sans ascenseur. Descendre et monter cet escalier, devient pour Lorenzo un calvaire. A chaque palier, il est forcé de s'asseoir : sa famille même y installe des tabourets. Il sort le moins possible. Chaque jour de nombreux amis lui rendent visite, l'informent de toutes les nouvelles qui ont trait au Mouvement.

Tout cela ne suffit pas pour écarter des pensées du vieillard l'ombre de la mort. Il écrit dans une lettre à Fernando Tarrida, son ami de toujours : Je me sens chaque jour plus las ; je ne peux pas dormir ; je me lève la nuit et je me mets à lire ou à écrire, si la dyspnée me le permet. Des fois j'arrive au bord de l'asphyxie... Et les jours passent !. Cette lettre est datée du 26 décembre 1910. Durant la journée, les visites des amis lui tiennent compagnie et lui font oublier ses souffrances.

Le foyer est soutenu par ses filles, excellentes couturières. L'aînée, Marina, se marie, mais perd bientôt son époux ; deux enfants, Anselmo et Roberto, lui restent. Les deux cadettes, Mariana et Flora, restent célibataires, absorbées par le travail de chaque jour et par la volonté de se consacrer entièrement au soutien de leurs vieux parents. Les trois sœurs, très unies, élèvent les deux enfants et font vivre les deux vieillards, soignant le père de leur mieux.

La première guerre mondiale éclate. Le mouvement libertaire se divise profondément en deux tendances : celle de Kropotkine, partisan de l'aide à la cause des alliés ; celle de Malatesta, pacifiste et opposé à toute guerre, considérant que dans celle-là comme dans n'importe quelle autre, ce sont les intérêts capitalistes seuls qui sont en jeu. Lorenzo souffre beaucoup de cette scission, car il a des amis dans les deux groupes. Approuvant la position de Kropotkine, il y a Malato, Mella, Grave, Tarrida, Urales. Du côté de Malatesta, la partie la plus jeune du mouvement. Lorenzo reste en marge de l'âpre polémique, qui arrive à rompre une amitié aussi profonde que celle qui unissait Malatesta et Kropotkine.

Lorenzo se sent mourir. Le 2 septembre 1914, il écrit encore une fois à Tarrida, le faisant participer à son angoisse devant la mort. Il lui dit : Aidez-moi, mon cher frère, car j'ai beaucoup de choses à faire et je dispose de très peu de vie…. Il a entrepris, avec le vieux camarade Boix, survivant lui aussi du procès de Montjuich, et le jeune Nègre — qui fut un des premiers secrétaires de la CNT — la publication d'une revue ouvrière. Quand la dyspnée le lui permet, Lorenzo écrit, corrige des épreuves, s'occupe avec acharnement de la propagande d'orientation émancipatrice, comme il aime à le dire. Mais le 30 novembre 1914 — trois mois après la déclaration de la guerre — une attaque plus forte l'emporte. A son enterrement viendra tout le peuple de Barcelone.

Lénine dormira au milieu de la Place Rouge. L'humble tombe de Lorenzo se perd dans l'oubli. Il fut pourtant un créateur puissant. Son exemple, son enseignement, son travail d'organisateur et d'écrivain, créèrent et développèrent la Confédération Nationale du Travail, qui, le 19 juillet 1936, devait présenter au monde l'exemple d'une révolution sociale — la première — de tendance libertaire, et qui, par ses réalisations économiques, devait démontrer que l'émancipation des travailleurs pouvait et devait être l'œuvre des travailleurs eux-mêmes. Les idées semées par Lorenzo pendant 50 ans de lutte et de sacrifice, avaient porté leur fruit.

Cette BD est issue de Espoir, le journal de la CNT-AIT de Toulouse de 1962. Elle a fait l'objet d'une réédition en brochure publiée en 2006 par perspective libertaire CNT-AIT, et une nouvelle édition enrichie est prévue prochainement.

La vida de Anselmo Lorenzo en cómic [10] (1962)

2023-04-12T22:01:00Z

Como hemos dicho, Laurent Portet mantuvo a Lorenzo en su puesto. Podría decirse que la Escuela Moderna sobrevivió mientras Lorenzo tuvo fuerzas suficientes para estar constantemente a mano. Pero Lorenzo, viejo y enfermo, lleva una vida sobrehumana. Además de su trabajo al frente de la Escuela Moderna, nunca dejó de trabajar por lo que había sido su sueño de toda la vida: la creación de una gran central sindical nacional. La idea ya estaba madura. En el Congreso de Barcelona de 1910 nació la CNT. Lorenzo era el motor, el alma y el cerebro. Todos los hombres que animan la organización habían sido sus alumnos y se habían nutrido de sus enseñanzas.

A pesar de la satisfacción moral que Lorenzo encontró en la feliz realización del sueño de su vida, sus últimos años fueron tristes. La enfermedad era cada día más dolorosa. Se asfixiaba. Vivía en la calle Casanovas -donde murió, al igual que su compañera-, en un piso de la cuarta planta, sin ascensor. Subir y bajar las escaleras se convirtió en un calvario para Lorenzo. En cada rellano, se ve obligado a sentarse: su familia incluso coloca taburetes. Sale lo menos posible. Todos los días le visitan muchos amigos, que le informan de todas las novedades relativas al Movimiento.

Todo esto no basta para alejar la sombra de la muerte de los pensamientos del anciano. En una carta a Fernando Tarrida, su amigo de toda la vida, escribía: «Cada día me siento más cansado; no puedo dormir; me levanto por la noche y me pongo a leer o a escribir, si mi respiración entrecortada me lo permite. A veces estoy al borde de la asfixia… Y los días pasan. Esta carta está fechada el 26 de diciembre de 1910. Durante el día, las visitas de amigos le hacen compañía y le hacen olvidar sus sufrimientos.

El hogar es sostenido por sus hijas, excelentes costureras. La mayor, Marina, se casó, pero pronto perdió a su marido; le quedaron dos hijos, Anselmo y Roberto. Las dos hijas menores, Mariana y Flora, permanecen solteras, absortas en su trabajo diario y en el deseo de dedicarse por entero a mantener a sus ancianos padres. Las tres hermanas, muy unidas, crían a los dos niños y mantienen a los dos ancianos, cuidando del padre lo mejor que pueden.

Estalló la Primera Guerra Mundial. El movimiento libertario se divide profundamente en dos tendencias: la de Kropotkin, partidario de ayudar a la causa de los aliados; y la de Malatesta, pacifista y contrario a todas las guerras, por considerar que en ésta, como en cualquier otra, sólo están en juego los intereses capitalistas. Lorenzo sufrió mucho con esta división, porque tenía amigos en ambos grupos. Apoyando la posición de Kropotkin, están Malato, Mella, Grave, Tarrida, Urales. Del lado de Malatesta, la parte más joven del movimiento. Lorenzo permanece al margen de la agria polémica, que llega a romper una amistad tan profunda como la que unía a Malatesta y Kropotkin.

Lorenzo se siente morir. El 2 de septiembre de 1914 escribe de nuevo a Tarrida, haciéndole partícipe de su angustia ante la muerte. Le dice: Ayúdame, mi querido hermano, porque tengo muchas cosas que hacer y muy poca vida que vivir…. Junto con el viejo camarada Boix, también superviviente del proceso de Montjuich, y el joven Negro -que fue uno de los primeros secretarios de la CNT-, emprende la publicación de una revista obrera. Cuando su falta de aliento se lo permitía, Lorenzo escribía, corregía pruebas y se afanaba en la propaganda emancipadora, como le gustaba decir. Pero el 30 de noviembre de 1914 -tres meses después de la declaración de guerra- un ataque más grave se lo llevó. Todo el pueblo de Barcelona acudió a su entierro.

Lenin descansará en medio de la Plaza Roja. La humilde tumba de Lorenzo se perderá en el olvido. Sin embargo, fue un creador poderoso. Su ejemplo, su magisterio, su labor como organizador y escritor, crearon y desarrollaron la Confederación Nacional del Trabajo que, el 19 de julio de 1936, iba a presentar al mundo el ejemplo de una revolución social -la primera- de tendencia libertaria y que, a través de sus logros económicos, iba a demostrar que la emancipación de los trabajadores podía y debía ser obra de los propios trabajadores. Las ideas sembradas por Lorenzo durante 50 años de lucha y sacrificio habían dado sus frutos.

Este cómic fue extraído de Espoir, el periódico de la CNT-AIT de Toulouse en 1962. Ha sido reeditado en forma de cuadernillo publicado en 2006 por Perspective libertaire CNT-AIT, y próximamente está prevista una nueva edición enriquecida.

Ver en línea : libertamen.wordpress.com

La vida de Anselmo Lorenzo en cómic [09] (1962)

2023-04-12T07:10:00Z

Y continúa: «Nadie discutía. Los delegados se separaban, se daban la mano convulsivamente y se decían: ¡Hola! Lunes, ¡el general! Una semana de embriaguez, de santa cólera, pues la cólera de las masas está justificada por cien siglos de miseria, opresión y sufrimiento. Se calumnió a las multitudes barcelonesas de 1909, como más tarde se calumnió a los revolucionarios asturianos de 1934 y a todo el pueblo español de 1936-39. Se quemaron conventos, es cierto, pero se respetó a las monjas y se invitó cortésmente a los monjes a abandonar sus casas.

Pronto llegó el terrible despertar. Otra carta de Lorenzo a Tarrida da la medida de ello. Dice: Apelo a vuestra sabiduría y bondad; escribo como lo haría un hombre afligido a su hermano bueno y cariñoso, a un hombre sabio y enérgico, pidiéndole ayuda. Lo que ocurrió en Barcelona durante la semana revolucionaria fue admirable; el pueblo se mostró noble y humano; lo que está ocurriendo ahora no puedo describirlo. Nada se sabe; todo es un misterio; todo puede volverse sangriento. Las cárceles están llenas. Montjuich – otra vez Montjuich – también. Trabaja para las víctimas. ¡Toma la pluma de los inquisidores de Montjuich!

La policía lo detiene. Ferrer, al enterarse de su detención, decide ir a Masnou, a Mas Germinal, con la esperanza de que allí no le molesten. Pero la infame denuncia de un lerrouxista -un partidario de Lerroux- da a la policía información suficiente para que sea detenido. Comienzan las deportaciones. También son fusilados. Lorenzo, viejo y enfermo de disnea, es deportado primero a Alcañiz, luego a Teruel, con Soledad Villafranca, compañera de Ferrer, que había dejado amistosamente a Leopoldine Bonnard.

El proceso contra Ferrer, que era el proceso contra la Escuela Moderna, fue un golpe mortal para Lorenzo. Todavía está en Teruel cuando fusilan a Ferrer. Ferrer, al hacer a Lorenzo Portet su heredero y albacea testamentario en lugar de Anselmo, que sin duda hubiera sido una elección mucho mejor, le causó sin duda un gran dolor. De hecho, Portet dejó en manos de Lorenzo toda la dirección de la Escuela Moderna, cuya importancia y actividad se habían visto muy mermadas por la muerte de Ferrer, que era su impulsor.

A pesar de todo, el asesinato de Ferrer fue el mayor error político de Maura. El mundo entero se levantó contra el gobierno español, exaltando la figura de Ferrer y convirtiéndolo en mártir de la libertad de enseñanza. Por otro lado, en la propia España, las conciencias más ilustradas se conmueven y se sienten atraídas por las ideas pedagógicas y sociales que supuestamente se condenaban eliminando a Ferrer. Todo esto hace más por el anarquismo y las ideas libertarias que 50 años de lucha y organización de masas.

La familia de Lorenzo se une al patriarca en el exilio. Su hija Flora está constantemente a su lado. Paca, como su hija, no le abandona ni un momento. La compañera de Lorenzo es el símbolo de ese valor moral, de ese heroísmo silencioso de tantos compañeros de militancia que nadie conoce, pero que han hecho posible, con su profunda entrega, la vida y la batalla diaria de los luchadores por el progreso de la humanidad. La figura de Paca no puede disociarse de la de Lorenzo: ambas se complementan.

La vie d'Anselmo Lorenzo en Bande dessinée [09]

2023-04-11T22:05:00Z

Il continue : « Personne ne discutait. Les délégués se séparaient, en se serrant convulsivement les mains et en disant : Salut ! Lundi, la générale ! ». Semaine d'ivresse, de sainte colère, car la colère des masses est justifiée par cent siècles de misère, d'oppression, de souffrance. On a calomnié les foules barcelonaises de 1909, comme plus tard ont été calomniés les révolutionnaires des Asturies en 1934 et le peuple espagnol tout entier en 1936-39. On brûla des couvents, il est vrai, mais les nonnes furent respectées et les moines courtoisement invités à abandonner leurs demeures.

Bientôt arrive le terrible réveil. Une autre lettre de Lorenzo à Tarrida en donne la mesure. Il lui dit : Je fais appel à ta sagesse et à ta bonté ; j'écris comme un homme angoissé le ferait à son frère bon et aimant, à un homme sage et énergique, en lui demandant de l'aide. Ce qui se passa à Barcelone pendant la semaine révolutionnaire fut admirable ; le peuple s'est montré noble et humain ; ce qui arrive maintenant, je ne peux le qualifier. On ne sait rien ; tout est mystère ; tout peut devenir sanglant. Les prisons sont pleines. Montjuich — encore Montjuich — aussi. Travaille pour les victimes. Prend la plume des Inquisiteurs de Montjuich !

La police l'arrête. Ferrer, en apprenant son arrestation, décide de s'en aller à Masnou, au Mas Germinal, dans l'espoir qu'il n'y sera pas molesté. Mais la dénonciation infâme d'un lerrouxiste — partisans de Lerroux — donne à la police suffisamment d'indications pour qu'il soit arrêté. Les déportations commencent. On fusille aussi. Lorenzo, vieux, malade de dyspnée, est déporté à Alcaniz d'abord, à Teruel ensuite, avec Soledad Villafranca, compagne de Ferrer, qui avait quitté amicalement Léopoldine Bonnard.

Le procès contre Ferrer, qui fut le procès contre l'Ecole Moderne, est un coup mortel pour Lorenzo. Il est encore à Teruel lorsque Ferrer est fusillé. Ferrer, en faisant de Lorenzo Portet son héritier et son exécuteur testamentaire, au lieu d'Anselmo, ce qui aurait été sans doute un bien meilleur choix, l'a certainement fort peiné. En fait, Portet abandonne aux mains de Lorenzo toute la direction de l'École Moderne, dont l'importance et l'activité ont été très réduites par la mort de Ferrer, qui en était l'âme et le moteur.

Malgré tout, l'assassinat de Ferrer est la plus grande erreur politique de Maura. Le monde entier se soulève contre le gouvernement espagnol, exalte la figure de Ferrer et en fait un martyr de la liberté de l'enseignement. D'autre part, en Espagne même, les consciences les plus éclairées sont émues et attirées par les idées pédagogiques et sociales qu'on a prétendu condamner, en éliminant Ferrer. Tout cela fait plus, en faveur de l'anarchisme et des idées libertaires que 50 ans de lutte et d'organisation de masses.

La famille de Lorenzo rejoint le patriarche dans son exil. Sa fille Flora est constamment à ses côtés. Paca, comme sa fille, ne l'abandonne pas un seul instant. La compagne de Lorenzo est le symbole de cette valeur morale, de cet héroïsme silencieux de tant de compagnes de militants que personne ne connaît, mais qui ont rendu possible, par leur profond dévouement, la vie et la bataille quotidienne des combattants pour le progrès de l'humanité. On ne peut pas dissocier la figure de Paca de celle de Lorenzo : les deux se complètent.

A suivre

La vie d'Anselmo Lorenzo en Bande dessinée [08]

2023-04-10T22:05:00Z

Après une période de production littéraire intense, Lorenzo se voue corps et âme à ce qui a été le rêve de toute sa vie : la constitution d'une grande organisation ouvrière de caractère national. La CNT, sans être née encore, était en train de se forger. Et, avec elle, l'arme qui devait être celle du prolétariat dans ses luttes contre le capitalisme et le Pouvoir. Cette arme c'était la grève générale. Trois hommes, aussi intéressant l'un que l'autre, la propagèrent en Espagne : José Lopez Monténégro, Anselmo Lorenzo et Francisco Ferrer Guardia.

Lopez Monténégro et Anselmo Lorenzo fondent à Barcelone « La Grève Générale », hebdomadaire qui propage la nouvelle tactique, et Ferrer le finance, y employant une partie de la fortune que lui avait légué M^lle Meunier, afin qu'il puisse continuer son œuvre de révolutionnaire et de libre-penseur. De 1900 à 1902 dans « La Huel ga General » et « Tierra y Li bertad » qu'avait fondé à Madrid Federico Urales, avant la première grève générale qui eut lieu en Espagne — celle des métallurgistes, en 1902, à Barcelone — on trouve fréquemment des articles signés F.F. et « Cero », qui sont de Ferrer.

L'un des événements les plus importants de la vie de Lorenzo fut sans doute son amitié pour Ferrer. Ferrer fait de lui son collaborateur et son homme de confiance. Si Ferrer fut l'âme de l'Ecole Moderne et de son Editorial, on peut dire, sans crainte de se tromper, que Lorenzo fut le cerveau de cette œuvre gigantesque, essai culturel et pédagogique encore jamais vu en Espagne et qui coûta la vie à Ferrer. Lorenzo se lia d'amitié avec lui et sa compagne, Léopol dine Bonnard, à Paris, pendant son exil. Léopoldine était la dame de compagnie de M^lle Meunier et c'est elle qui décida sa vieille amie à faire son testament en faveur de Ferrer et de son œuvre.

Lorenzo était l'ami intime de Charles Malato et de Laurent Portet à qui Ferrer légua sa fortune et la mission de continuer l'œuvre de l'Ecole Moderne. Quand Lorenzo rentre en Espagne, Ferrer le suit peu après. Et quand celui-ci fonde son Editorial, il pense à Lorenzo. C'est encore à Lorenzo que l'on doit la traduction et l'édition en espagnol de « L'Homme et la Terre » de Reclus ; de « La Grande Révolution », de Kropotkine ; de « Comment nous ferons la Révolution », de Pataud et Pouget ; de « Terre Libre » de Grave ; de « Psychologie ethnique », etc., etc.

Au moment où Barcelone vit les jours sombres et agités de la grande grève des métallurgistes de 1902, qui sera réprimée de manière sanglante, Lorenzo est arrêté et passe de longs mois en prison. On le considère comme l'« auteur moral » de la grève. Bien que ses activités aient un caractère de plus en plus intellectuel, Lorenzo ne se sauve d'aucune « razzia ». Sa maison est constamment envahie par la Police. Période trouble, pendant laquelle se produisent différents phénomènes dans le monde social et politique de Catalogne et d'Espagne : naissance du nationalisme catalan ; action dissolvante de Lerroux, envoyé comme agent provocateur par Moret, pour contrecarrer l'influence des anarchistes et des catalanistes ; attentat de Morral contre le couple royal, etc., etc.

C'est, enfin, la semaine sanglante, qui ravit les dernières années de Lorenzo. Son état d'esprit est exprimé par le texte d'une lettre qu'il écrit à son ami Fernando Tarrida, résidant à Londres. Il lui dit : Mon cher frère Fernando : C'est merveilleux ! La Révolution Sociale a pris son essor à Barcelone et c'est cette abstraction si mal connue, si peu comprise comme l'est cette réalité que l'on qualifie parfois de vile scorie — le peuple enfin — qui l'a commencée. Elle n'a été dirigée par personne ! Ni libéraux, ni catalanistes, ni républicains, ni socialistes, ni anarchistes ! .

A suivre

La vida de Anselmo Lorenzo en cómic [08] (1962)

2023-04-10T22:01:00Z

Tras un periodo de intensa producción literaria, Lorenzo se dedicó en cuerpo y alma al que había sido su sueño de toda la vida: la constitución de una gran organización obrera de carácter nacional. La CNT, aunque aún no había nacido, se estaba forjando. Y, con ella, el arma que iba a ser el arma del proletariado en sus luchas contra el capitalismo y el Poder. Esta arma era la huelga general. Tres hombres, igualmente interesantes, la propagaron en España: José López Montenegro, Anselmo Lorenzo y Francisco Ferrer Guardia.

López Montenegro y Anselmo Lorenzo fundaron en Barcelona «La Grève Générale», semanario que propagó la nueva táctica, y Ferrer la financió, utilizando parte de la fortuna que le legó la señorita Meunier, para que pudiera continuar su labor de revolucionario y librepensador. De 1900 a 1902, en «La Huelga General» y «Tierra y Libertad», que Federico Urales había fundado en Madrid antes de la primera huelga general en España -la de los obreros metalúrgicos en 1902 en Barcelona- eran frecuentes los artículos firmados F.F. y «Cero», que eran de Ferrer.

Uno de los acontecimientos más importantes en la vida de Lorenzo fue sin duda su amistad con Ferrer. Ferrer le convirtió en su colaborador y en su hombre de máxima confianza. Si Ferrer fue el alma de la Escuela Moderna y de su Editorial, puede decirse que Lorenzo fue el cerebro de esta gigantesca obra, un experimento cultural y pedagógico nunca visto en España y que le costó la vida a Ferrer. Lorenzo trabó amistad con él y con su compañera, Leopoldine Bonnard, en París durante su exilio. Leopoldine era la dama de compañía de la señorita Meunier y fue ella quien convenció a su antigua amiga para que hiciera testamento a favor de Ferrer y su obra.

Lorenzo era íntimo amigo de Charles Malato y Laurent Portet, a quienes Ferrer legó su fortuna y la misión de continuar la obra de la Escuela Moderna. Cuando Lorenzo regresó a España, Ferrer le siguió poco después. Y cuando este último fundó su Editorial, pensó en Lorenzo. Lorenzo fue también el responsable de la traducción y edición al español de «El hombre y la tierra», de Reclus; «La gran revolución», de Kropotkin; «Cómo haremos la revolución», de Pataud y Pouget; «Tierra libre», de Grave; «Psicología étnica», etc., etc.

Cuando Barcelona vivía los días oscuros y turbulentos de la gran huelga metalúrgica de 1902, sangrientamente reprimida, Lorenzo fue detenido y pasó muchos meses en la cárcel. Fue considerado el «autor moral» de la huelga. Aunque sus actividades se volvieron cada vez más intelectuales, Lorenzo no escapó a ninguna «redada». Su casa era invadida constantemente por la policía. Es una época agitada, en la que se producen diversos fenómenos en el mundo social y político de Cataluña y España: el nacimiento del nacionalismo catalán; la acción disolvente de Lerroux, enviado como agente provocador por Moret, para contrarrestar la influencia de los anarquistas y catalanistas; el atentado de Morral contra la pareja real, etc., etc.

Finalmente, es la Semana Sangrienta, la que asola los últimos años de Lorenzo. Su estado de ánimo queda expresado en el texto de una carta que escribió a su amigo Fernando Tarrida, que vivía en Londres. Le dice: Mi querido hermano Fernando: ¡Es maravilloso! La Revolución Social ha despegado en Barcelona, y es esa abstracción tan poco conocida, tan poco comprendida, como es esa realidad que a veces se califica de vil escoria -el pueblo al fin- la que la ha iniciado. ¡No lo ha iniciado nadie! Ni liberales, ni catalanistas, ni republicanos, ni socialistas, ¡ni anarquistas!

La vie d'Anselmo Lorenzo en Bande dessinée [07]

2023-04-09T22:05:00Z

A Paris, Lorenzo entre en contact avec les figures les plus en vue de l'anarchisme et du mouvement libéral bourgeois. C'est alors la belle époque de « L'Intransigeant », que dirige Henry Rochefort, l'évadé de la Nouvelle Calédonie, l'aristocrate communard. Le procès de Montjuich va soulever une vague d'indignation dans le monde entier. Tarrida del Màrmol, qui réussit à s'échapper de Montjuich en trompant Portes, arrive à Londres, et avec Ramsay Mac Donald, à Trafalgar Square, il dénonce au monde les tortionnaires.

Lorenzo, à Paris, noue une amitié durable avec Malato, Charles Albert, Jean Grave, Sébastien Faure, Augustin Hamon, Jean Jaurès et le groupe des socialistes révolutionnaires de l'école de Jules Guesde. Le pseudonyme d'Abdon Terradas, né à Montjuich, sous le quel Lorenzo envoyait des articles à tous les journaux du monde, contant ce qui se passait dans la forteresse et faisant appel à la conscience humaine pour les victimes qui étaient enfermées, est désormais célèbre. Ce séjour à Paris, ce contact avec la fine fleur du mouvement intellectuel socialiste, libéral et libertaire, le consacre définitivement comme l'homme le plus représentatif du mouvement ouvrier espagnol.

Lorenzo revient en Espagne lorsque l'amnistie pour les condamnés du procès de Montjuich est accordée, après la longue campagne qui fut menée dans toute la Presse espagnole et internationale — cette campagne son ami Montseny, rentré en Espagne sous le nom d'emprunt de Federico Urales, l'avait commencée dans « El Pais ». Suivent trois années fécondes. C'est alors qu'il écrit « Le banquet de la vie », qui obtient un grand succès. « Voie Libre », « Le Peuple », « Vers l'émancipation », « Vie anarchiste », le roman « Justo Vives » et de nombreux articles de journaux, brochures, etc.. paraîtront au cours de ces trois années.

La pensée sociale et philosophique de Lorenzo peut se résumer ainsi : le premier en Espagne, il exalte la personnalité des masses ouvrières, leur reconnait intelligence et sens constructif et donne au « peuple travailleur », comme il disait, l'importance décisive, l'action déterminante, tout ce qu'on ne lui avait pas reconnu jusqu'alors. D'autre part, éducateur de multitudes, il combat le messianisme et stimule le sentiment de responsabilité consciente et active. Cette pensée de Lorenzo, qui s'inscrit comme idée maîtresse sur les carnets de la CNT, Si la société est mal faite, tu es là pour la corriger, résume sa foi et son idéal.

Dans la conférence « Aux classes populaires » qu'il donne le 3 juillet 1913 au Théâtre Espagne de Barcelone — conférence organisée par l'Ateneo syndicaliste — il résume avec force et clarté sa pensée : je voudrais vous faire comprendre et vous persuader de l'idée que nous ne sommes pas exempts de toute responsabilité dans le mal social qui pèse sur nous. Nous en sommes victimes, mais nous n'en serons pas moins coupables de sa continuité, si nous n'employons pas à le supprimer la volonté et l'action qui reviennent à chacun de nous.

Et il termine ainsi : Quand, après la réciprocité des devoirs et des droits, on a dit au monde : l'émancipation des travailleurs doit être l'œuvre des travailleurs eux-mêmes, on voulait dire par là que toi, paysan, mineur, tisserand, menuisier, journalier , misérable unemployed ou paria abject, tu dois, toi-même, associé à tes camarades de travail et de malheur, te sauver, libérant ainsi de cette usurpation qu'est la propriété, la terre et les moyens de production....

La vida de Anselmo Lorenzo en cómic [07] (1962)

2023-04-09T22:01:00Z

En París, Lorenzo entra en contacto con las figuras más destacadas del anarquismo y del movimiento liberal burgués. Era el apogeo de «L'Intransigeant», dirigido por Henry Rochefort, el huido de Nueva Caledonia, el aristocrático comunero. El proceso de Montjuich provocaría una ola de indignación en todo el mundo. Tarrida del Màrmol, que consigue escapar de Montjuich engañando a Portes, llega a Londres, y con Ramsay Mac Donald, en Trafalgar Square, denuncia al mundo a los torturadores.

Lorenzo, en París, entabla una amistad duradera con Malato, Charles Albert, Jean Grave, Sébastien Faure, Augustin Hamon, Jean Jaurès y el grupo de socialistas revolucionarios de la escuela de Jules Guesde. Ahora es famoso el seudónimo de Abdón Terradas, nacido en Montjuich, bajo el cual Lorenzo enviaba artículos a todos los periódicos del mundo, contando lo que ocurría en la fortaleza y apelando a la conciencia humana por las víctimas que estaban encerradas. Esta estancia en París, este contacto con lo mejor del movimiento intelectual socialista, liberal y libertario, le consagró definitivamente como el hombre más representativo del movimiento obrero español.

Lorenzo regresó a España cuando se concedió la amnistía para los condenados en el proceso de Montjuich, tras una larga campaña en la prensa española e internacional, campaña que su amiga Montseny, que había regresado a España con el nombre falso de Federico Urales, había iniciado en «El País». Siguieron tres años fructíferos. Fue entonces cuando escribió «El banquete de la vida», que tuvo un gran éxito. Durante estos tres años aparecieron las siguientes publicaciones: «Voie Libre», «El Pueblo», «Hacia la Emancipación», «Vie Anarchista», la novela «Justo Vives» y numerosos artículos periodísticos, folletos, etc.

El pensamiento social y filosófico de Lorenzo puede resumirse así: el primero en España, exalta la personalidad de las masas trabajadoras, reconoce su inteligencia y su sentido constructivo, y da al «pueblo trabajador», como él decía, la importancia decisiva, la acción decisiva, todo lo que hasta entonces no se le había reconocido. Por otra parte, como educador de multitudes, combate el mesianismo y estimula el sentimiento de responsabilidad consciente y activa. Este pensamiento de Lorenzo, inscrito como idea clave en los cuadernos de la CNT, «Si la sociedad está mal hecha, vosotros estáis ahí para corregirla», resume su fe y su ideal.

En la conferencia «A las clases trabajadoras», que pronunció el 3 de julio de 1913 en el Teatro España de Barcelona -conferencia organizada por el Ateneo Sindicalista- resumió su pensamiento de forma clara y contundente: «Quiero haceros comprender y persuadiros de la idea de que no estamos exentos de toda responsabilidad por el mal social que pesa sobre nosotros. Somos víctimas de él, pero no seremos menos culpables de su continuidad, si no utilizamos la voluntad y la acción que a cada uno nos pertenecen para eliminarlo».

Y concluye como sigue: Cuando, después de la reciprocidad de los deberes y de los derechos, se dijo al mundo: la emancipación de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos, se quería decir que tú mismo, campesino, minero, tejedor, carpintero, jornalero, desocupado miserable o paria abyecto, debes, asociado a tus compañeros de trabajo y de infortunio, salvarte a ti mismo, liberando así la tierra y los medios de producción de esta usurpación que es la propiedad….

La vida de Anselmo Lorenzo en cómic [06] (1962)

2023-04-09T16:06:00Z

La lucha entre el anarquismo y los poderes constituidos ha comenzado ahora en todo el mundo. El asesinato en Chicago de cinco obreros ahorcados por participar en mayo de 1886 en una reunión cuyo objetivo era reivindicar 8 horas de trabajo al día, desencadenó un verdadero despertar en la clase obrera, dividida y desorientada desde 1876, cuando la Internacional había dejado de existir. A partir de este Primero de Mayo de 1886, la agitación obrera creció y cada Primero de Mayo estuvo marcado por huelgas y disturbios, sangrientos enfrentamientos con la policía en todo el mundo.

En España, de 1886 a 1896, hubo diez años marcados por una serie de luchas, sufrimientos y represiones sangrientas. La «Mano Negra», Jerez -levantamiento campesino-, las huelgas de Barcelona, las repercusiones locales del terrorismo al que se vio obligado a recurrir el movimiento libertario, utilizando también los métodos del nihilismo ruso. Lorenzo, junto con los hombres surgidos de «La Academia», orientó y dirigió espiritualmente el movimiento obrero en Cataluña.

Durante los años de 1876 a 1896 vivió en Barcelona. Todos los viejos militantes del movimiento obrero recuerdan aquel piso de la calle Tallers, donde Paca, la compañera de Lorenzo, les daba a todos una acogida maternal. ¡Cuántos exiliados extranjeros, franceses, rusos, italianos, encontraron allí un refugio! Los niños, tres niñas, Marina. Mariana y Flora, crecieron. Lorenzo es el patriarca, querido y respetado por todos.

Pero tanta austeridad, una vida tan ejemplar y recta, no sirvieron para nada. Cuando comienza la represión, desatada por el gobierno de Cánovas, al servicio de la plutocracia catalana, Lorenzo, junto con Tarrida del Màrmol, Teresa Claramunt, Juan Montseny, Pedro Corominas, José López Montenegro y cientos de otros, es encerrado en la fortaleza de Montjuich. La Guardia Civil introduce a un Lorenzo ya desconsolado, muy agotado, a pesar de tener sólo 45 años, en medio de una larga cadena de presuntos asesinos, todos los cuales caminan esposados.

He aquí la Inquisición resucitada. En Montjuich se aplica la tortura. El torturador jefe, un capitán llamado Portes, hace su elección entre los desafortunados prisioneros. Lorenzo es encerrado en un calabozo con Tarrida, Montseny y Molas, que más tarde es torturado y fusilado. Ver a Molas arrastrado fuera del calabozo y caminando hacia su muerte es un shock tan terrible para Lorenzo que nunca se recupera.

Sin embargo, Lorenzo consigue evitar el «cero». Este «cero» no es otro que el calabozo donde se lleva a los prisioneros cuando van a ser torturados. Tras un largo cautiverio en el Castillo de la Perdición -nombre que los barceloneses dieron a la fortaleza de Montjuich-, fue expulsado y deportado a Francia. ¡Cuántas personas, menos afortunadas que él, fueron condenadas a muerte, o encarceladas de por vida! ¡Cuántos enloquecieron de terror!