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Lettre ouverte : Simone Weil et les anarchistes

Lucien Feuillade — 2025-08-24T02:30:00Z

Dans son supplément littéraire du 24 mars [1988], Libération publiait un texte de trois pages de M. Robert Maggiori sur la philosophe Simone Weil, sous le titre : L'Ange rouge. Mystique et révoltée, morte à 34 ans en 1943. Simone Weil a illuminé la philosophie. Cela à propos de l'édition des œuvres complètes de Simone Weil. Ce texte, notamment sur l'engagement de Simone Weil dans la guerre d'Espagne aux côtés des anarchistes, méritait quelques précisions et rectifications qui ont fait l'objet d'une lettre de Lucien Feuillade en date du 27 mars à la rédaction de Libération. Cette lettre a valu à l'auteur une carte de M. Maggiori, avec ses remerciements pour les compléments d'information sur Simone Weil. Mais il n'y est pas question d'une publication par Libération. Voici donc le texte de la lettre en question.

La rédaction

Au rédacteur en chef de Libération

J'ai pris connaissance, dans votre supplément littéraire du 24 mars, de l'article de M. Robert Maggioni consacre a Simone Weil. J'en ai apprécié le ton et l'objectivité, pour autant que je m'y retrouve dans le périple compliqué que fut la vie de Simone Weil.

Elle ne fit jamais quelque chose très longtemps, écrit M. Maggioni. C'était dans sa nature. Elle fut notamment anarchiste, sympathisante, puis militante, puis combattante, durant plusieurs années. Le paragraphe concernant son engagement durant la guerre d'Espagne m'a paru un peu court, et mériterait, je crois, quelques compléments et précisions.

Simone Weil rejoignit en Espagne, au groupe international de la colonne Durruti, un certain nombre d'anarchistes français qu'elle considérait alors comme ses amis.

M. Gustave Thibon, dans sa préface à La pesanteur et la grâce, écrit qu'au moment de la guerre d'Espagne elle s'engagea parmi les Rouges, mais elle eut à cœur de ne jamais se servir de ses armes et fut une animatrice plutôt qu'une combattante. Les Rouges en question étaient en fait les « rouge et noir », anarchistes donc. Quant aux fusils, qui étaient rares, on n'en obtenait que pour s'en servir.

Voici quelques témoignages qui figurent dans le numéro de la revue l'Age nouveau daté de mai 1951.

Simone Weil pendant la guerre d'Espagne (1936).

En août 1936, en Aragon, les milices confédérales espagnoles, à la tête desquelles se trouvait Buenaventura Durruti (...) manquaient d'armes et de matériel, écrit l'anarchiste Louis Mercier, combattant lui-même, et très proche de Simone Weil... C'est à ce noyau de risque-tout que Simone Weil vint se rallier... Elle est armée d'un mousqueton Mauser, dont le maniement lui a été enseigné par un ancien sergent français qui a fait la guerre du Maroc... (Simone Weil) déclare notamment qu'elle est venue en Espagne non pas en touriste ou en observatrice, mais pour combattre... Quand le capitaine français Louis Berthomieu, conseiller militaire, décide de placer Simone Weil à la cuisine, c'est à nouveau des protestations qui s'élèvent chez l'intéressée, laquelle réclame sa part de danger, veut participer aux patrouilles et aux gardes... A Sitges, Simone Weil porte sur sa combinaison de mécanicien – c'est l'uniforme des milices – d'énormes initiales C.N.T. (qu'on peut voir en partie sur le portrait que vous avez publié). A Paris, elle participe à tous les meetings de solidarité en faveur de la révolution espagnole et soutient les organisations extrémistes.

Ici, un témoignage de Michel Collinet, professeur, militant français du P.S.O.P. : Son pied brûlé guérissait mal. J'eus l'impression que le personnel sanitaire la négligeait ou même la boycottait (cet hôpital était placé sous la responsabilité de l'Union générale des travailleurs, d'inspiration communiste, et les anarchistes n'y étaient pas en odeur de sainteté).

Rentrée en France, ajoute Michel Collinet, Simone Weil se livra à une propagande active en faveur de la révolution espagnole. Elle participa à des meetings organisés par la Solidarité internationale antifasciste, aux côtés des libertaires français, arborant le foulard rouge et noir de la C.N.T.-F.A.I. Je l'entendis au cours d'un meeting organisé dans un cinéma de l'avenue Emile-Zola. Elle y prit à partie les staliniens français et espagnols et défendit vigoureusement les anarchistes et leurs réalisations sociales en Catalogne.

Je relève, dans votre article, la phrase suivante : Dans une lettre qu'elle écrit à Bernanos, elle dénoncera l'idolâtrie grégaire et l'ivresse de tuer, également partagée entre les deux camps.

Je ne crois pas que ces termes traduisent bien, sinon sa pensée d'alors, si changeante, et presque au même moment, du moins son comportement personnel au cours de la guerre d'Espagne. Si l'anarchie est une idolâtrie, Simone Weil fut pendant de nombreux mois idolâtre. Quant à l'ivresse de tuer, j'imagine mal qu'on ne la ressente pas lorsqu'on demande un fusil. Simone Weil en portait un et elle voulait s'en servir.

Quelques mots encore de Michel Collinet sur le sentiment de Simone Weil à l'égard de la guerre : Je ne me souviens pas que Simone Weil ait dénoncé les atrocités ; il y en avait, comme dans toutes les guerres, et nous les déplorions, mais nous n'ignorions pas ce qui se faisait de l'autre côté. Les militants ont toujours eu le souci d'éviter les massacres gratuits. Simone Weil en avait conscience. Nous étions à Sitges quand on apprit que douze miliciens de cette ville avaient trouvé la mort dans une opération militaire contre les Baléares.

L'émotion populaire fut considérable, et le comité des miliciens décida de fusiller douze otages fascistes. Nous avons désapprouvé cette mesure, mais les forces déchaînées de la guerre échappaient partout à la volonté des militants. Nous déplorions cette impuissance, que nous avons toujours essayé de surmonter, Simone Weil avec nous et comme nous.

Quant à « l'égalité » dans les atrocités, je ne pense pas qu'on puisse mettre sur le même plan, et Simone Weil ne le pensait pas non plµs au cours de son engagement politique, Durruti assassiné et Franco vainqueur. Le groupe militaire anarchiste auquel Simone Weil appartenait s'est toujours interdit tout acte répressif en dehors des combats. Les anarchistes français ne fusillaient pas des hommes désarmés.

Au cours de l'hiver 1936-1937, écrit Michel Collinet, l'échec de la révolution socialiste et libertaire se précisait... Continuer la guerre paraissait inutile à certains militants français... C'est alors qu'au sein du Comité de vigilance des intellectuels antifascistes, Simone Weil se rallia à l'idée d'un compromis avec Franco.

Nous étions quelques-uns, dont des amis de Simone Weil, à l'Union anarchiste, à penser et à dire qu'il fallait terminer cette guerre, alors qu'en Catalogne, depuis mai 1937, des militants anarchistes et poumistes étaient massivement emprisonnés et assassinés, par les staliniens notamment. Cette position intellectuellement soutenable, dit Michel Collinet, n'avait qu'un défaut : c'est que Franco ne voulait sans doute pas de compromis. Ce n'était pas tout à fait la question : il séagissait alors d'accueillir courtoisement, en France, ceux qui dorénavant ne pouvaient que perdre cette guerre. La France démocratique, qui avait salué la révolution, se contenta de parquer une masse de réfugiés dans la boue de terrains vagues, ou peut s'en faut, entourés de barbelés.

Un détail encore. Il est dit incidemment dans votre article qu'Albert Camus avait toujours une photo de Simone Weil sur son bureau. Je peux vous affirmer qu'il eut aussi sur ce bureau une photo de Netchaïev, que je lui avais remise en 1950, au moment où il publiait dans sa collection « Espoir » notre livre, Tu peux tuer cet homme, souvenirs de socialistes révolutionnaires et d'anarchistes russes d'après 1860. Nétchaïev fut un ami de Bakounine. Peut-être ce portrait subsista-t-il, sur le bureau d'Albert Camus, avec d'autres qu'il aimait, et au voisinage de Simone Weil.

Mises au point

Une arme !

Au congrès de l'Union anarchiste de 1937, dans la partie du compte rendu que j'ai rédigée, j'ai fait dire pudiquement à l'anarchiste Saïl Mohamed, combattant sans arme en Espagne, tant elles étaient rares : Pour avoir un fusil, j'aurais fait toutes les concessions. Sotte pudeur. Saïl a dit textuellement : Pour avoir un fusil, j'aurais léché le cul d'un garde mobile.

La balle

Simone Pétrement a consacré deux gros livres à Simone Weil. C'est l'œuvre d'une amie. D'une amie de la vérité aussi. On peut lire, tome II, page 99, qu'au moment de traverser l'Ebre pour une attaque aux côtés des compagnons anarchistes, Simone Weil demanda à Carpentier de lui engager une balle dans le canon de son fusil. On peut croire, après tout, qui si ce n'était pas pour tuer c'était peut-être pour éventuellement se suicider. Elle en était sans doute capable.

Le mercenaire

Dans une lettre à l'écrivain catholique Georges Bernanos, Simone Weil écrivait notamment ceci, à propos de la guerre d'Espagne où elle avait connu Ridel, Carpentier, Berthomieu, et où elle avait porté les couleurs de l'anarchie : On part en volontaire avec des idées de sacrifice, et on tombe dans une guerre qui ressemble à une guerre de mercenaires....
Cerné par les franquistes, l'ex-capitaine de l'année française Louis Berthomieu, engagé volontaire avec les anarchistes de la colonne Durruti, et bien connu de Simone Weil, s'est fait sauter à la dynamite. Question d'honneur, sainte Simone.

L'étoile

L'anarchiste français Epsilon (Ruff) a porté publiquement l'étoile jaune avant la date fixée par les autorités d'occupation. Il a été immédiatement arrêté pour insolence et a disparu sans officiellement laisser de traces. Pourtant, en voici une. Parmi d'autres.

Lettre à G. Bernanos (Extrait)

Depuis l'enfance, mes sympathies se sont tournées vers les groupements qui se réclament des couches méprisées de la hiérachie sociale, jusqu'à ce que j'ai pris conscience que ces groupements sont de nature à décourager toutes les sympathies. Le dernier qui m'ait inspiré quelque confiance, c'était la C.N.T. espagnole. J'avais un peu voyagé en Espagne – assez peu – avant la guerre civile, mais assez pour ressentir l'amour qu'il est difficile de ne pas éprouver envers ce peuple ; j'avais vu dans le mouvement anarchiste l'expression naturelle de ses grandeurs et de ses tares, de ses aspirations les plus et les moins légitimes. La C.N.T., la F.A.I. étaient un mélange étonnant, où on admettait n'importe qui, et où, par suite, se coudoyaient l'immoralité, le cynisme, le fanatisme, la cruauté, mais aussi l'amour, l'esprit de fraternité, et surtout la revendication de l'honneur si belle chez des hommes humiliés ; il me semblait que ceux qui venaient là animés par un idéal l'emportaient sur ceux que poussaient le goût de la violence et du désordre. En juillet 1936, j'étais à Paris. Je n'aime pas la guerre ; mais ce qui m'a toujours fait le plus horreur dans la guerre, c'est la situation de ceux qui se trouvent à l'arrière. Quand j'ai compris que, malgré mes efforts, je ne pouvais m'empêcher de participer moralement à cette guerre, c'est-à-dire de souhaiter tous les jours, toutes les heures, la victoire des uns, la défaite des autres, je me suis dit que Paris était pour moi l'arrière, et j'ai pris le train pour Barcelone dans l'intention de m'engager. C'était au début d'août 1936. (...)

Simone Weil

Mohamed Saïl (1894-1953) [PDF]

Partage Noir — 2021-03-21T23:01:00Z

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- Mohamed Saïl (1894-1953) / Mohamed Saïl

Mohamed Saïl (1894-1953) : « Valets du bourreau »

Mohamed Saïl — 2021-03-20T23:01:00Z

Cependant qu'à Lyon les travailleurs, malgré la mise en garde stalinienne, manifestent leur solidarité aux 14 Algériens de chez Landy qui passent en jugement pour faits de grave, il se trouve des individus, et même des journaux pour ironiser sur le fait suivant : Le colonialisme français est responsable de la mort de 90 000 Malgaches, de 45 000 Algériens, de 17 000 Africains, et cela en l'espace de 5 ans !

Juvénal, organe de chantage de la haute finance, se place en particulier au premier rang de la presse capitaliste à gages. Cyniquement, cette feuille se lamente sur le sort des Français établis aux colonies pour exploiter sans vergogne les indigènes. Juvénal interroge : Que veut-il faire (le gouvernement français) ? Veut-il recommencer en Afrique du Nord l'aventure indochinoise ? Et tout cela parce que Pléven n'a pas encore entièrement bâillonné la propagande anti-impérialiste ! Mais Juvénal précise sa « position » ?. Voyez plutôt :

Les populations françaises établies en Afrique du Nord traversent une période de découragement et d'angoisse. Elles se sentent abandonnées, livrées à leur sort malheureux. Les lettres que nous recevons du Maroc, de l'Algérie et de la Tunisie rendent le même son, expriment la même inquiétude, la même révolte. Nos correspondants voudraient connaître les intentions, sinon la politique, du gouvernement français. Mais le Quai d'Orsay, tout comme Matignon, garde le silence. Ils ne savent pas quoi faire. La menace entoure les familles françaises installées dans les campagnes, dans les petits villages. Le gouvernement, hélas, n'a pas la possibilité, ni le courage, de les rassurer. Sait-il seulement ce qu'il veut ?
Il porte sur ses faibles épaules une très lourde responsabilité.
Certes, tout n'est pas perdu. Il pourrait tenter de limiter les dégâts, de remonter le courant. Mais il n'y a plus de temps à perdre, plus de faute à commettre, et il faut faire vite. On ne lui demande que de se montrer juste et ferme. De faire preuve de clairvoyance et d'autorité. De donner la réplique qui convient à une campagne de dénigrement systématique, de chantage outrancier et de menaces ouvertes.

Vertueux verbiage ! Mais pourquoi cette explosion de haine demandera le lecteur ébahi par ce recours à l'autorité colonialiste. Uniquement parce qu'un leader colonial a prononcé publiquement quelques paroles courageuses, paroles que nous ne renions pas, en ce qui nous concerne. Bourguiba, leader du néo-destour marocain, déclare en effet ceci :

Les peuples de l'Afrique du Nord subissent, sans recevoir d'aide, la domination coloniale la plus cruelle et la plus avide que le monde ait jamais vue.

Le leader néo-destourien a affirmé que l'Afrique du Nord, en fait, n'a été libérée que dans les communiqués alliés et que encouragée d'abord par le retour de l'Amérique à ses affaires intérieures, et plus tard par la rivalité entre l'empire russe et les États-Unis, la France a rétabli un joug colonial complet et sans pitié. En Algérie, notamment, la répression est aussi quotidienne que notre pain quotidien.

On comprend maintenant pourquoi les assassins colonialistes ne pouvaient admettre sans réagir ce crime de lèse-bourgeoisie que constituent les paroles prononcées. On sait aussi, maintenant, quelle est la couleur de l'argent que touchent les rédacteurs de Juvénal ; il est rouge du sang des indigènes martyrisés par la haute finance rapace et protégée par une armée sanguinaire qui n'a rien à envier aux SS ou autres années russes ou américaines. Il est temps, messieurs de Juvénal, que quelqu'un vous cloue le bec. La Fédération anarchiste aidera les peuples indigènes que vous bafouez dans celle entreprise.

Le Martyrologe

A la suite de nombreuses arrestations de militants progressistes, un grand nombre d'entre eux ont été inculpés de différents chefs, notamment d'atteinte à la sûreté extérieure de l'État, et condamnés à de lourdes peines d'emprisonnement.

Ces détenus, dont le nombre atteint près de 400, sont incarcérés dans les prisons d'Alger, Blida, Bouira, Tizi-Ouzou, Bougie, Akhou, Saint-Arnaud, Sétif, Batna, Constantine, Orléansville, Oran, Mascara, Mostaganem, Tlemcen et Laghouat.

Après les brimades dont ils ont été l'objet à la prison civile d'Alger, Tizi-Ouzou, Orléansville, Sétif, nous venons d'apprendre que les détenus politiques de Bougie ont vu leur situation s'aggraver au point qu'ils ont dû faire la grève de la faim pendant cinq jours. Dix d'entre eux ont 'été mis en cellule pour quatre-vingt-dix jours après avoir subi une première détention.

Le Libertaire n°283, 5 octobre 1951 [PDF]

Mohamed Saïl (1894-1953) : « Civilisation »

Partage Noir — 2021-03-19T23:01:00Z

Oui, « civilisateurs » est le slogan bien choisi par les gouvernants français pour justifier les crimes les plus affreux sur les populations paisibles de l'Afrique du Nord, alors que le panier de crabes de tous les bien-pensants flanqués des douairières en rupture du prestige national vont chantant à qui mieux mieux les bienfaits de la France généreuse, pacifique, salvatrice : canailles !

Il est bon de publier quelques documents. Voici une lettre du chef de bataillon Da Lioux (Millanah, 23 avril 1843) :
Nous rentrons d'une nouvelle expédition chez les Beni Abbas, Beni Bou Seid, etc., dépendant de la grande tribu des Beni Menasser, que l'on n'est pas encore parvenu à soumettre.
Notre colonne avait mission de tout ravager sur son passage et à plusieurs lieues des bivouacs successifs. En effet, l'on. a beaucoup détruit des villages entiers, de grands et véritables villages ont disparu dans l'incendie et plusieurs milliers de pieds de figuiers, d'oliviers et autres ont été coupés. Je ne m'explique pas ce dernier genre de dévastation, si l'on veut réellement occuper le pays ou seulement en exiger des contributions. Du reste, nous n'avons éprouvé que peu de résistance de la part de l'ennemi...

Du lieutenant-colonel Forey (Millanah, 26 avril 1842) :
(...) Vous avez lu dans les journaux que MM. de Bar, L'admirault et d'autres annonçaient avec emphase la soumission des Beni Menasser ; il n'en était rien, et, loin de là, l'insurrection avait gagné toutes les montagnes qui s'étendaient vers Tenez et le Dahra.
Le général de Bar, homme aussi incapable que possible, fut rappelé à Alger et, cette insurrection contrariant les projets ultérieurs du gouverneur qui, voulant s'avancer au Sud, ne pouvait laisser ses derrières en armes, le général Changarnier eut la mission de pénétrer avec tout ce qu'il pourrait réunir de bataillons dans ces montagnes, dont les Pyrénées ne peuvent donner une idée par leur difficulté, et d'amener la soumission des Kabyles à tout prix. C'était chose très difficile et d'un succès très douteux ; aussi le général ne l'entreprit qu'avec réserve. Sept colonnes partirent de Millanah et de Cherchell, devant ravager le pays, enlever le plus de troupeaux possible et surtout des femmes et des enfants : le gouvernement voulait effrayer les populations en les envoyant en France. Le général me confia le commandement de la plus forte colonne composée de cinq bataillons, et j'eus le bonheur de m'acquitter avec succès de mon rôle. Je manœuvrais de manière à rejeter sur une des colonnes de Cherchell des troupeaux et des populations qui fuyaient devant moi et je fis prendre à cette colonne ou je pris moi-même cinq à six mille têtes de bétail et soixante-dix femmes ou enfants, ainsi qu'un butin précieux, des armes, etc. Du reste, il n'y eut aucun point de résistance sérieuse et la population, entraînée par la famille El Berkani s'était dispersée au loin, nous abandonnant les habitations, qui furent toutes incendiées.
Rentrés à Millanah, le général en repartit deux jours après, par les montagnes les plus éloignées, et j'eus encore le commandement d'une colonne, je dirai la plus importante par sa composition et par la nature du pays que j'avais à parcourir. Depuis que je suis en Afrique, je n'avais vu et je ne me doutais pas qu'il y eut d'aussi nombreux et d'aussi grands centres de population que ceux que j'ai rencontrés dans les montagnes des Beni Bou Aïch et des Beni Bou Melek, etc. Là, plus de gourbis isolés sur les flancs des montagnes, construits en branchage et réparés aussitôt que détruits, mais des villages semblables à nos bourgs de France dans les plus belles positions et quelquefois presque inaccessibles, tous entourés de jardins, des forêts d'immenses oliviers de la taille des platanes de Perpignan. Tous, nous étions stupéfaits de tant de beautés, mais les ordres étaient impératifs et j'ai cru remplir consciencieusement ma mission en ne laissant pas un village debout, pas un arbre, pas un champ. Le mal que ma colonne a fait sur son passage est incalculable. Je crois que c'est le seul moyen d'amener la soumission ou l'émigration de ces habitants, bien à plaindre en définitive, puis-qu'ils sont entre deux partis, pour l'un desquels ils ne peuvent se décider sans encourir la vengeance de l'autre.
Dans cette expédition, il a été enlevé aux Kabyles environ trois mille têtes de bétail et deux cents prisonniers ; on a brûlé plus de dix grands villages, coupé ou incendié plus de dix mille oliviers, figuiers, etc...

Ma campagne de débourrage de crâne est loin de se terminer et, de plus en plus, je réserve bien des preuves qui mettront au ban de la société les gouvernants passés, présents et futurs, d'une République qui n'a rien à envier aux barbares les plus sanguinaires. A bas le colonialisme.

Le Libertaire n°279, 17 août 1951 [PDF]

Mohamed Saïl (1894-1953) : « Le calvaire des travailleurs nord-africains »

Mohamed Saïl — 2021-03-17T23:01:00Z

Émigration.

Pour que mes compatriotes puissent vivre comme le commun des mortels, sur les 25 millions d'indigènes peuplant l'Afrique du Nord, il faudrait que 24 millions au moins s'en évadent, l'autre million étant des collaborateurs vendus, des riches heureux de leur sort, ou tout simplement des idiots sans discernement. Mais comment faire pour déplacer des femmes et des enfants illettrés, ne comprenant pas un traître mot de français, quand on a souvent du mal à se faire comprendre soi-même ?

Que faire des vieux ne pouvant plus travailler et qui, suivant la coutume, sont à la charge des enfants ? Et l'argent du voyage, du logement, la menace du chômage en pays étranger, et bien d'autres obstacles qui sont toujours le partage du pauvre, sans compter les préjugés difficiles à faire disparaître chez les humains en régime capitaliste ou étatiste.

Malgré cela, ceux de mes compatriotes qui ont la chance de desserrer l'étreinte amènent en France femmes et enfants, et il n'est pas rare d'en rencontrer en nombre, surtout dans les banlieues de grandes villes.

Personnellement, je suis contre cette manière d'agir, car le Nord-Africain qui vient en France avec sa famille est obligé de se soumettre à la dictature patronale et policière de crainte que les siens ne tombent dans la misère. On se débrouille mieux lorsqu'on est chez soi, et en Afrique du Nord la solidarité jouerait à plein.

Un assez grand nombre d'entre eux, mariés en pays natal, trouvent plus radical de divorcer et de se remarier ici, plutôt que de retourner outre-mer où la vie est intenable, sous la botte écrasante des colonialistes esclavagistes et arrogants.

Que l'on sache une fois de plus que l'Afrique du Nord, toujours battue, ne s'est jamais avouée vaincue sous n'importe quelle conquête, et on en compte plus d'une, de l'Antiquité à nos jours. De tout temps, son peuple s'est dressé, unanime, les armes à la main, contre tous les oppresseurs. Ce qui est significatif, c'est qu'il n'y a jamais eu d'« État central berbère », mais des « collectivités fédéralistes » contre lesquelles se sont brisés tous les conquérants, des Romains aux Espagnols, sans oublier les Arabes et les Turcs, et sûrement demain les Français.

Pour bien préciser le caractère rebelle à toute domination de mes compatriotes nord-africains, je suis obligé de revenir en arrière, pour bien montrer le courage de tout un peuple : sous la domination arabe et turque, seuls les citadins de quelques grandes villes d'alors se soumettaient au pouvoir central. La quasi-totalité de la population nord-africaine se refusait à l'impôt.

Aussi les gouvernements se voient obligés de laisser à la population son mode d'organisation qui consiste, même de nos jours, à la dîme « volontaire » servant uniquement à l'entraide locale contrôlée par la base.

Autre fait significatif : le bey de Tunis et le sultan du Maroc, bafoués dans leur autorité, virent dans les Français un moyen de rétablir un pouvoir chancelant. Mauvais calcul, qui ne servit que les intérêts capitalistes français. C'est pourquoi je suis convaincu qu'un jour proche viendra où mes compatriotes découvriront leurs cousins germains que sont les anarchistes. Leurs conceptions se rapprochent beaucoup, et tous ensemble ils feront rendre gorge aux affameurs et aux oppresseurs d'où viennent.

Le Libertaire n°276, 6 juillet 1951 [PDF]

Mohamed Saïl (1894-1953) : « Le calvaire des travailleurs nord-africains »

Mohamed Saïl — 2021-03-16T23:01:00Z

Mise au point indispensable sur la conduite des nord-africains en France : Après avoir souligné l'ingratitude du capitalisme et de l'État français qui, pour se libérer du joug allemand, firent massacrer en série nos pauvres compatriotes, nous parlerons des reproches aussi vaseux que ridicules trop souvent faits aux travailleurs nord-africains.

Mes compatriotes ont l'habitude de vivre groupés dans certains quartiers ; c'est là seulement le fait de tout peuple émigré à l'étranger. Nous touchons là le fond du problème, car le Nord-Africain, la plupart du temps illettré, de par son éducation, ses mœurs et ses origines, n'est pas Français. D'autre part, il faut souligner que la solidarité traditionnelle incite le Nord-Africain à retrouver et à aider les siens, et c'est, je crois, une qualité que peuvent nous envier bien des prétendus civilisés. On fait toujours de lui, lorsqu'on parle du Nord-Africain, un triste tableau. S'il s'habille mal, parfois se soûle, se bat, etc., c'est hélas le triste fruit d'un régime crapuleux : le colonialisme, renforcé par les vices de certains travailleurs français qui déteignent sur ceux qu'ils fréquentent. L'art de sabler la vinasse a toujours été l'un des enseignements chers à la civilisation française, et l'abrutissement des travailleurs n'est-il pas le plus sûr garant de leur inertie ? Pour ce qui est de l'habillement, nos compatriotes préfèrent, sans doute, avec leur maigre salaire de manœuvre, nourrir d'abord leurs enfants, plutôt que de songer à se payer des smokings. Quant à l'esprit batailleur et au goût de la lutte, ce sont des qualités qui seront utiles un jour aux barricades, lorsque le peuple de France — pour l'heure émasculé — se réveillera.

En matière de crapulerie, les statistiques officielles montrent que la proportion des crimes nord-africains est insignifiante.

En définitive, tous les peuples se valent, et c'est faire preuve de parti pris que jeter l'anathème sur les uns et glorifier les autres. Il me semble plus logique de chercher les raisons profondes des maladresses des travailleurs nord-africains qui, en fait, sont surtout des déracinés, plutôt que de les blâmer systématiquement. Si, pour les bien-pensants, nous sommes des indésirables incurables, qu'attendent-ils, eux, « peuple souverain », pour faire pression sur leurs gouvernants pour que tous les Européens déménagent de chez nous (et, s'il le faut, après avoir détruit leurs prétendues réalisations, mais restitué nos terres) ? Nous vous assurons que ce serait avec allégresse que nous rembarquerions. Et nous verrions alors qui, des deux peuples, gagnerait au change et se libérerait de toute servitude. C'est là que nous verrions apparaître nettement l'instinct fédéraliste et libertaire du Nord-Africain. Mais l'opération est, hélas ! une simple chimère. Et, puisque nous nous coudoyons journellement, cherchons plutôt à nous comprendre cour mieux nous unir, face à l'ennemi commun : le Capitalisme et l'État.

Mohamed Saïl (1894-1953) : « Le calvaire des travailleurs nord-africains »

Mohamed Saïl — 2021-03-15T23:01:00Z

Le système gouvernemental de style superfasciste et le mode de travail digne de l'antiquité que subissent les indigènes nord-africains sous le joug des colons sont la raison majeure de l'exode massif de mes compatriotes vers la métropole.

Oui, l'Afrique du Nord, pourtant contrée des plus riches, est devenue pour les indigènes une terre d'enfer, un bagne qui avilit l'homme jusque dans sa dignité : à franchement parler, la vie « libre » en Afrique du Nord est équivalente à celle des prisons en Europe !

Très nombreux, même, sont les fils de riche qui viennent en France partager la cause des travailleurs, plutôt que d'accepter l'humiliation réservée à leurs frères de race, puisque l'indigène que le droit de servir, de payer et de la fermer !

Et il faut dire, « braves Français de France », que sans cette évasion vers la métropole, où mes compatriotes, au prix de privations multiples, arrivent à desserrer l'étreinte des leurs en pays natal, des familles entières se voient réduites à se nourrir de son d'orge et autres mets qu'un chien métropolitain refuserait d'avaler...

Toutes les plaines fertiles sont enlevées aux travailleurs et, en récompense, le colon bourgeois « élu » octroie généreusement un salaire de famine et des journées de labeur de 10 à 14 heures. Gare aux fortes têtes ! Oser déclencher une grève revendicative avec occupation d'usine est puni non de prison mais de la balle salutaire d'un CRS... au nom d'une civilisation bienfaisante ! De plus, en l'absence du présumé coupable, l'arrestation d'otages est coutumière, Voilà les exploits courants des colonialistes assassins, avides de carnage...

Que tous reconnaissent que les travailleurs originaires des pays d'outre-mer venant chercher en France un peu plus de bien-être et de liberté sont vraiment des hommes braves qui méritent bien des égards. Malheureusement, au contact de leurs frères de misère de la métropole, qu'ils distinguent nettement des tueurs d'outre-mer, ils se heurtent souvent à l'incompréhension ou au dédain. D'où leur méfiance vis-à-vis des « roumis » (sans toutefois généraliser). Cependant les travailleurs nord-africains fuient les partis politiques de France, car ils se souviennent de l'exploitation. Les syndicats, de même, ne les intéressent guère. Et pourtant, ces travailleurs savent être, au cours des grèves, à l'avant-garde du combat de classe. Ils combattent avec acharnement aux côtés des travailleurs contre l'État et le patronat, et aussi contre les bourriques républicaines. Le 1^er mai l'a montré !

La révolte gronde dans ces hommes ulcérés. Les anarchistes qui, seuls, ont le droit d'affirmer qu'ils mènent le bon combat, ne manqueront pas de faire connaître aux travailleurs d'outre-mer qu'en tout état de cause ils sont à leurs côtés face aux hyènes déchaînées.

Camarades nord-africains, il existe une catégorie de « roumis » totalement désintéressés qui luttent sans merci pour le bien-être et la justice sociale, contre les discriminations raciales. Oui ! Sachez, camarades, que les anarchistes sont vos réels amis qui ne vous demandent rien d'autre que d'être à leurs côtés pour mener la lutte commune contre le Capital, l'État et le Colon, qui ne sont qu'un seul monstre sous un même bonnet.

Le Libertaire n°273, 15 juin 1951 [PDF]

Mohamed Saïl (1894-1953) : « La mentalité kabyle »

Mohamed Saïl — 2021-03-14T23:01:00Z

A maintes occasions, j'ai parlé dans ces colonnes du tempérament libertaire et individualiste caractérisé de mes compatriotes berbères d'Algérie. Mais aujourd'hui, alors que la caverne d'Ali Baba d'outre-mer craque et croule, je crois utile d'affirmer, contre tous les pessimistes professionnels ou les rêveurs en rupture de places lucratives que l'Algérie libérée du joug colonialiste serait ingouvernable au sens religieux, politique et bourgeois du mot. Et je mets au défi toutes les canailles prétendant à la couronne d'apporter la moindre raison valable et honnête à leurs aspirations malsaines, car je leur oppose des précisions palpables et contrôlables, sans nier cependant que leur politique a quelque succès quand il s'agit d'action contre le tyran colonialiste.

Il faut voir l'indigène algérien, le Kabyle surtout, dans son milieu, dans son village natal et non le juger sur son comportement dans un meeting, manifestant contre son ennemi mortel : le colonialisme.

Pour l'indigène algérien, la discipline est une soumission dégradante si elle n'est pas librement consentie. Cependant, le Berbère est très sensible à l'organisation, à l'entraide, à la camaraderie mais, fédéraliste, il n'acceptera d'ordre que s'il est l'expression des désirs du commun, de la base. Lorsqu'un délégué de village est désigné par l'Administration, l'Algérie le considère comme un ennemi.

La religion qui, jadis, le pliait au bon vouloir du marabout, est en décadence, au point qu'il est commun de voir le représentant d'Allah rejoindre l'infidèle dans la même abjection. Tout le monde parle encore de Dieu, par habitude, mais en réalité plus personne n'y croit. Allah est en déroute grâce au contact permanent du travailleur algérien avec son frère de misère de la métropole, et quelques camarades algériens sont aussi pour beaucoup dans cette lutte contre l'obscurantisme.

Quant au nationalisme que j'entends souvent reprocher aux Algériens, il ne faut pas oublier qu'il est le triste fruit de l'occupation française. Un rapprochement des peuples le fera disparaître, comme il fera disparaître les religions. Et, plus que tout autre, le peuple algérien est accessible à l'internationalisme, parce qu'il en a le goût ou que sa vie errante lui ouvre inévitablement les yeux. On trouve des Kabyles aux quatre coins du monde ; ils se plaisent partout, fraternisent avec tout le monde, et leur rêve est toujours le savoir, le bien-être et la liberté.

Aussi, je me refuse à croire que des guignols nationalistes puissent devenir un jour ministres ou sultans dans le dessein de soumettre ce peuple, rebelle par tempérament.

Jusqu'à l'arrivée des Français, jamais les Kabyles n'ont accepté de payer des impôts à un gouvernement, y compris celui des Arabes et des Turcs dont ils n'avaient embrassé la religion que par la force des armes. J'insiste particulièrement sur le Kabyle, non pas parce que je suis moi-même Kabyle, mais parce qu'il est réellement l'élément dominant à tout point de vue et parce qu'il est capable d'entraîner le reste du peuple algérien dans la révolte contre toute forme de centralisme autoritaire.

Le plus amusant de l'histoire, c'est que la bande des quarante voleurs ou charlatans politiciens nous représente le nationalisme d'outre-mer sous la forme d'une union arabe avec l'emblème musulman et avec des chefs politiques, militaires et spirituels à l'image des pays du Levant. J'avoue que le dieu arabe de nos sinistres pantins d'Algérie a bien fait les choses, puisque la guerre judéo-arabe nous révéla que les chefs de l'islamisme intégral ne sont rien d'autre que de vulgaires vendus aux Américains, aux Anglais, et aux Juifs eux-mêmes, leurs prétendus ennemis. Un coup en traître pour nos derviches algériens, mais salutaire pour le peuple qui commence à voir clair.

Pensez donc, un bon petit gouvernement algérien dont ils seraient les caïds, gouvernement bien plus arrogant que celui des roumis, pour la simple raison qu'un arriviste est toujours plus dur et impitoyable qu'un « arrivé » ! Rien à faire, les Algériens ne veulent ni de la peste, ni du choléra, ni d'un gouvernement de roumi, ni de celui d'un caïd. D'ailleurs, la grande masse des travailleurs kabyles sait qu'un gouvernement musulman, à la fois religieux et politique, ne peut revêtir qu'un caractère féodal, donc primitif. Tous les gouvernements musulmans l'ont jusqu'ici prouvé.

Les Algériens se gouverneront eux-mêmes à la mode du village, du douar, sans députés ni ministres qui s'engraissent à leurs dépens, car le peuple algérien libéré d'un joug ne voudra jamais s'en donner un autre, et son tempérament fédéraliste et libertaire en est le sûr garant. C'est dans la masse des travailleurs manuels que l'on trouve l'intelligence robuste et la noblesse d'esprit, alors que la horde des « intellectuels » est, dans son immense majorité, dénuée de tout sentiment généreux.

Quant aux staliniens, ils ne représentent pas de force, leurs membres se recrutent uniquement parmi les crétins ou déchet du peuple. Car l'indigène n'a guère d'enthousiasme pour se coller une étiquette, qu'elle soit mensongère ou superfasciste.

Pour les collaborateurs, policiers, magistrats, caïds et autres négriers du fromage algérien, leur sort est réglé d'avance : la corde, qu'ils valent à peine.

Pour toutes ces raisons, mes compatriotes doivent-ils être considérés comme d'authentiques révolutionnaires frisant l'anarchie ? Non, car s'ils ont le tempérament indiscutablement fédéraliste et libertaire, l'éducation et la culture leur manquent, et notre propagande, qui est cependant indispensable à ces esprits rebelles, leur fait défaut.

C'est ce pourquoi œuvrent nos compagnons anarchistes de la fédération nord-africaine.

Le Libertaire n°257, 16 février 1951 [PDF]

Mohamed Saïl (1894-1953) : « Aux travailleurs algériens »

Mohamed Saïl — 2021-03-13T23:01:00Z

Pour mieux vous endormir, les gouvernants de la 4^e République vous accordent pompeusement le droit de vote qui, en réalité, ne servira qu'à renforcer un capitalisme agonisant dont les députés sont les plus fiers larbins.

Sous la poussée des masses algériennes évoluées, la sale clique des caïds et des marabouts est en train de disparaître quand, en crapules rusées, les partis politiques se dépêchent de les remplacer par d'autres béni-oui-oui au service du capitalisme qu'ils appellent députés pour mieux vous tromper.

Ce sont, bien entendu, des étiquettes plus ronflantes mais, en réalité, c'est du kif au même, car bourrique officielle ou bourrique officieuse ne font qu'un même dada du régime qui les paie grassement et dont vous faites les frais.

Jaloux des lauriers du pape Staline qui est en train d'imposer sa dictature au monde arabe, tels l'Iran et la Turquie dont il veut s'accaparer, en vertu sans doute du droit des peuples à se diriger eux-mêmes, nos communistes repartis de France tentent de vous empoisonner avec une fausse doctrine dont le but est de profiter de votre crédulité.

Tous les partis politiques, en vous faisant croire qu'ils sont vos défenseurs, sont des parasites qui vivent grassement sur votre dos. Un député gagne 350 000 F par an, plus les petits à-côtés, pour quelques heures de bavardage par mois, alors que vous, créateurs de toutes les richesses, vous peinez du matin au soir pour un salaire qui suffit à peine à vous empêcher de mourir de faim.

Camarades algériens, ouvrez les yeux ! Ne servez plus de cobayes à des arrivistes sans scrupules qui vous grugent et vous dominent. Assez de bourrage de crâne. Votre place est parmi les anarchistes qui ne vous demandent ni place ni prébende, mais seulement de lutter avec eux pour la suppression totale du régime d'exploitation et de domination de l'homme par l'homme.

Travailleurs algériens, pour qu'il n'y ait plus de caïds de députés ou de marabouts endormeurs du peuple, venez avec nous !

Tous ensembles, nous édifierons un règne sans classes, le fédéralisme libertaire, où il n'existera ni maîtres ni valets, mais seulement des hommes égaux.

Debout pour la révolution sociale qui nous débarrassera à jamais des dominateurs et des exploiteurs. Camarades algériens, en avant pour un monde nouveau ! Ni dieu, ni maître, et crions tous ensemble : Vive l'anarchie !.

Le Libertaire n° 22, 25 mars 1946 [PDF]

Mohamed Saïl (1894-1953) : « Lettre du front »

Mohamed Saïl — 2021-03-12T23:01:00Z

Farlete, le 30 octobre 1936
A mes bons camarades de la CGT-SR

Je vous ai écrit dernièrement en vous disant que nous étions une douzaine de copains de la CGT-SR au Groupe international. Nous sommes actuellement 52, venant un peu de partout en France, et pour célébrer ce petit groupement de camarades sur le champ de bataille, nous avons improvisé un chiffon peint en rouge et noir, avec l'inscription CGT-SR, FAF, AIT, en gros caractères, et l'avons planté là, face à la canaille fasciste tremblant de frousse. Hé oui Nous sommes là, entendant très bien, de nos positions, les sirènes des usines de Saragosse. Cela pour vous dire purement et simplement que nous ne sommes pas loin du but.

Sans lunettes, bien moins avec des jumelles, nous voyons très bien la ville avec nos simples yeux. Comprendra qui voudra (sauf Clément Vautel, Larocque et autres comédiens qui amusent la galerie !)

Croyez-moi, braves camarades, je ne vous écris pas de Perpignan ou d'une autre ville frontière comme il est de règle chez les pisse-copie de la belle presse fasciste, républicaine ou même démocratique. Je ne vous écris même pas de Farlete, mais de bien plus loin encore, c'est-à-dire tout près de Saragosse.

Mais au fait, que dit la grrrrande presse d'information ?

Ici, je ne la lis pas, mais comme je sais qu'elle ne changera pas sa nourriture, je lui adresse le dégoût d'un milicien combattant écœuré de sa servilité et de ses mensonges crapuleux.

Ma vieille mère se croit belle à 80 ans tout comme le fascisme agonisant qui se croit encore vivant.

Quant à la question de la militarisation des milices, criez-le à qui voudra l'entendre sans risque d'être démentis dans toutes les colonnes dirigées par des anarcho-syndicalistes, et elles sont les plus nombreuses : Miliciens, oui, soldats, jamais !.

Tout est liberté chez nous, et cette liberté fait de nous des hommes disciplinés, bravant la mort et la torture.

Nous ne marcherons jamais à la baguette, mais nous ne pâlirons jamais devant l'ennemi.

Militarisation ? Dans les colonnes des politiciens, rien ne nous étonne, nais chez nous il n'y a que des camarades sans dieu ni maître, tous sur le même pied d'égalité.

Durruti est notre guide et notre frère. Il mange et couche avec nous, il est moins bien habillé que nous, il n'est ni général, ni caïd, mais un milicien digne de notre amitié.

Les grades, la fanfaronnade et l'ambition sont le rêve des polichinelles de tout acabit et non pas de ces milliers et milliers d'anarcho-syndicalistes qui font la beauté de l'Espagne libertaire.

A la prochaine, et au nom de mes camarades je vous envoie à tous notre salut fraternel.

Saïl Mohamed, sans grade ni matricule, comme tous ses camarades