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[BD] Regeneración - Journal indépendant de combat ! Les anarchistes dans la révolution mexicaine [PDF]

MLT, OLT, VWX — 2025-11-24T12:00:00Z

Le premier numéro de l'hebdomadaire Regeneración est paru à Mexico le 7 août 1900. Ce titre publié au départ dans la capitale mexicaine (1900-1901) migrera aux États-Unis de San Antonio (1904-1905) à Saint Louis (1905-1906) et Los Angeles (1910-1918). Ce journal jouera un rôle majeur dans la chute du régime du dictateur Porfirio Díaz. Organe des libertaires du Parti libéral mexicain dès 1905, Regeneración est l'instrument principal orchestrant le mouvement anarchiste mexicain. Par des articles, des poésies, des contes, des œuvres théâtrales, ses rédacteurs diffuseront jusqu'en mars 1918 les idées libertaires à travers le Mexique. Depuis février 2021, Regeneración, devenu l'organe de la Fédération anarchiste mexicaine, reparaît régulièrement.

Après avoir participé à une manifestation contre la dictature de Porfirio Díaz, Ricardo Flores Magón sera condamné le 16 mai 1892 à 5 mois de prison, il n'a pas encore dix-neuf ans. Admis au barreau en 1895, ses activités politiques le font expulser de l'École Nationale de Jurisprudence en 1898.
Ricardo et son frère Jésus fondent le journal Regeneración. Le premier numéro paraît le 7 août 1900. Les écrits des théoriciens Bakounine, Kropotkine, Malatesta, Jean Grave vont faire évoluer leur position idéologique. Le journal purement légaliste Regeneración devient « Journal indépendant de combat ».
Lors de la tenue du premier Congrès des Clubs des Libéraux du 5 février 1901 à San Luis Potosí, les délégués critiquent l'influence de l'Église.
Dans l'assemblée, Ricardo rencontre Librado Rivera. Lors de sa prise de parole, Ricardo Flores Magón, représentant du Comité des étudiants libéraux de San Luis Potosí, dénonce les abus du pouvoir autoritaire de Porfirio Díaz.
Ricardo et Jésus Magón seront arrêtés le 22 mai 1901. Sur le motif d'insultes au Président, ils sont condamnés à 12 mois de prison à Belém. Jésus va abandonner le combat...
Aidé par son frère Enrique, Ricardo publiera clandestinement Regeneración jusqu'en octobre 1901. Des raisons de sécurité l'obligeront à s'arrêter.
Soutenu par les militants libéraux Santiago de la Hoz et Juan Sarabia, Ricardo Flores Magón va reprendre El Hijo del Ahuizote, le journal satirique anti-Díaz de Daniel Cabrera.
Les arrestations, les peines d'emprisonnement se succèdent contre les militants libéraux.
Le 9 juin 1903, la Cour suprême du Mexique décrète « interdits » les écrits de Ricardo Flores Magón qui s'enfuit aux États-Unis.
De nombreux militants vont accompagner Ricardo et Enrique Magón aux États-Unis. Les frères Sarabia contribuent à Regeneración qui reparaît le 5 novembre 1904 à San Antonio.
Grâce au soutien du syndicat révolutionnaire Western Federation of Miners (IWW) des milliers d'exemplaires de Regeneración vont défier Porfirio Díaz en circulant clandestinement au Mexique.
À cause de la chasse menée par les agents de Porfirio Díaz, l'équipe de Regeneración se déplacera en février 1905 à Saint-Louis. Librado Rivera rejoint la rédaction du journal.
La Junte organisatrice du Parti libéral mexicain (PLM) est fondée le 28 septembre 1905. Les membres du Comité d'organisation sont Librado Rivera, Manuel Sarabia, Rosalío Bustamante, Enrique Flores Magón (trésorier), Antonio I. Villareal (secrétaire), Juan Sarabia (vice-président), Ricardo Flores Magón (président).
Soutenus par les autorités nord-américaines, les espions de Porfirio Díaz pourchassent les Magónistes. Les détectives de l'agence Pinkerton investissent les locaux du journal le 12 octobre 1905. Ricardo, Enrique, Juan sont emprisonnés. Grâce à l'argent collecté auprès de leurs sympathisants du Mexique et des États-Unis, ils seront libérés sous caution.
Regeneración paraît à nouveau le 1^er février 1906, édité par Librado Rivera, Antonio Villarreal et Manuel Sarabia. Craignant que Díaz n'obtienne leur extradition des États-Unis, les frères Flores Magón et Juan Sarabia s'enfuient le 20 mars 1906 au Canada, d'abord à Toronto, puis Montréal.
Des clubs libéraux sont créés : le « Club Humanidad », organisé par Manuel Diéguez et Esteban Baca Calderón, et le « Club Liberal de Cananea », fondé par Enrique Bermúdez et Lázaro Gutiérrez de Lara. Soutenus par l'IWW, les militants du PLM diffusent Regeneración à Cananea, le centre de mines de cuivre le plus important du Mexique.
Une grève des mineurs éclate le 1^er juin 1906 à Cananea qui durera jusqu'au 4 juin. L'armée mexicaine intervient dans le conflit, soutenue par 275 volontaires américains. Cette répression meurtrière tuera des dizaines de mineurs, les blessés sont encore plus nombreux. D'autres grévistes sont arrêtés. Des militants du PLM, envoyés en prison à San Juan de Ulúa, ne furent libérés que lors de la révolution de mai 1911. Dans son édition du 15 juin 1906, Regeneración rend Díaz responsable des massacres.
À travers Regeneración des échanges de vues se lient entre la Junte exilée aux États-Unis et les clubs libéraux du Mexique. Des points de politique commune sont modifiés. Un mois après la grève de Cananea, le Programme-Manifeste du Parti libéral mexicain est publié dans Regeneración le 1^er juillet 1906. Un passage important établit « La question du travail ».
Avant la destruction des locaux du journal par la police nord-américaine, le dernier numéro de Regeneración est paru le 1^er août 1906. Le gouvernement mexicain se livre à la chasse aux libéraux, aidé par les autorités américaines, cela provoque de nouvelles vagues d'arrestations.
Les membres du PLM ont préparé une insurrection armée au Mexique. Les tentatives insurrectionnelles de la Junte échoueront toutes : à Jimenez dans l'État de Coahuila, Acayucan dans l'État de Veracruz, Camargo dans l'État de Tamaupilas.
Aux États-Unis, Ricardo s'enfuit. Sa tête est mise à prix 25 000 dollars. Dans la clandestinité, le 1^er juin 1907, Revolución paraîtra à Los Angeles (Californie) édité par Ricardo et Villarreal. Librado les rejoindra le 16 juin 1907.
En dépit des arrestations, des emprisonnements, des procès, les militants du PLM continuent d'éditer Revolución. Le journal publie un « Manifeste au peuple américain » le 18 janvier 1908. Rédigé par Ricardo, Librado, Villarreal et de Lara, ce texte explique pour quels motifs les membres du Parti libéral sont persécutés, au Mexique comme aux États-Unis. En février, le « Manifeste au peuple américain » est repris par plusieurs journaux socialistes, dont Mother Earth d'Emma Goldman. Avant son interdiction, Revolución sort un dernier numéro le 1^er mars 1908.
Durant l'année 1903, l'Indien Mayo Fernando Polamarez avait déjà mené la lutte des mineurs de Cananea pour leurs conditions de travail. En conséquence, Ricardo Flores Magón l'avait désigné en 1905 pour la concertation des Mayos et des Yaquis dans le nord du Mexique. En mai 1908, pour succéder à Revolución Fernando Palomarez va créer Libertad y Trabajo, titre destiné aux IWW hispanophones et aux membres du PLM. Lors du soulèvement de juin 1908, du PLM au Mexique, Fernando Palomarez, propagandiste des IWW et du PLM, abandonne le journal et organise la révolte des Indiens Yaquis dans le Sonora avant d'être arrêté.
Des insurrections, organisées par le PLM, ont lieu au Mexique dans les États du Coahuila, Tamaupilae, Chihuahua, Basse-Californie, Veracruz, Tlaxcala, Sonora.
Ricardo, Librado et Villarreal seront arrêtés le 23 août 1907, jugés le 14 mai 1909 et condamnés pour violations des lois sur la neutralité, ils furent libérés le 3 août 1910.
Ricardo et ses compagnons sont accueillis à Los Angeles le 5 août 1910 par leurs amis et sympathisants qui tiennent un meeting en leur honneur.
La quatrième reprise de Regeneración est parue le 3 septembre 1910 à Los Angeles. Le bureau éditorial était composé de Ricardo, Librado, Villarreal, Gutiérrez de Lara, Amselmo L. Figueroa, Enrique Flores Magón, Práxedis Gilberto Guerrero, le vieil anarchiste allemand Alfred G. Sanftleben devenant rédacteur d'une page en anglais insérée dans
le journal.
Durant l'emprisonnement de Ricardo Flores Magón, les propagandistes Práxedis Guerrero et Enrique Flores Magón ont maintenu la lutte armée du PLM. En septembre 1910, Práxedis relatera dans Regeneración leurs actions révolutionnaires. Celles de 1908, l'année des incursions des guérilleros libertaires dans les villes de Las Vacas, Viesca, et Palomas, où fut tué son camarade Francisco Manrique.
Le 1^er octobre 1910, à la une de Regeneración, Ricardo écrit : « La terre ! criait Bakounine, la terre ! criait Ferrer, la terre ! crie la Révolution mexicaine. » Il déclare par ailleurs : « Je ne lutte pas pour un poste au gouver¬nement. J'ai reçu des propositions de beaucoup de madéristes de bonne foi - car il y en a, et en assez grand nombre - pour que j'accepte un poste dans ce qu'on appelle le Gouvernement “provisoire” et le poste que l'on m'offre est celui de vice-président de la République. Avant tout, je dois dire que les gouvernements me répugnent. [...] Dans cette révolution, celle que nous sommes en train de contempler et celle que nous essayons de fomenter, nous devons enlever la terre aux riches. »
Le PLM avait prévu de prendre les armes le 16 septembre 1910. La décision définitive fut d'attendre pour déclencher l'insurrection le 20 novembre. L'attaque devait être conjointe aux Madéristes pour faire tomber la dictature de Porfirio Díaz.
Le 30 décembre, Práxedis est tué durant l'attaque de son groupe dans la ville de Janos (Chihuahua).
Alfred G. Sanftleben quitte le 31 décembre 1910 la rédaction de la page anglaise de Regeneración, remplacé par Ethel Duffy Turner. Son mari John Kenneth Turner avait publié une série d'articles réunis en un livre Barbarous Mexico. Cet ouvrage décrit les pratiques esclavagistes dans les plantations mexicaines ayant conduit aux massacres d'autochtones Yaquis.
Les forces du PLM, dirigées par Simón Berthold et José Maria Leyva, prennent la ville de Mexicali le 29 janvier 1911. À cette date, le Parti libéral mexicain occupe les États de Sonora, Tlaxcala, Veracruz, Oaxaca, Morelos, Durango et Chihuahua.
Le 5 février, Guadalupe (Chihuahua) est prise par la colonne libérale
de Prisciliano G. Silva.
Francisco Madero fit arrêter, le 16 février, Prisciliano G. Silva qui refusait de le déclarer « Président Provisoire ». Un acte autoritaire est suivi du désarmement des soldats du PLM qui ne veulent pas reconnaître Francisco Madero « Président Provisoire ». Plus tard, ils seront les victimes d'une épuration massive.
Dans son éditorial de Regeneración du 25 février, Ricardo dénonce Madero comme traître à la cause de la liberté. Villarreal rejoint Madero. La scission de la révolution entre les libertaires et les partisans du « Président Provisoire » est effective.
Menés par Luis Rodriguez, vingt combattants libéraux prennent la ville de Tecate le 12 mars 1911. Antonio P. de Araujo est libéré de prison au mois d'avril 1911. Désigné comme représentant de la Junte, il part en Basse-Californie, rejoindre les forces insurgées du PLM et des IWW à Mexicali.
La Junte du Parti libéral mexicain publie le 8 avril, dans Regeneración, un « Manifeste aux Travailleurs du Monde », ce texte sortira aussi en brochures anglaises.
Sur la révolution, la position du Parti libéral mexicain s'exprime avec force :
« Le Parti libéral mexicain ne combat pas pour détruire la dictature de Porfirio Díaz pour mettre à sa place un autre tyran. Le Parti libéral mexicain prend part à l'actuelle insurrection avec l'intention ferme et déterminée d'exproprier les terres et les moyens de production pour les remettre entre les mains du peuple, c'est-à-dire chaque habitant du Mexique sans distinction de sexe. Nous considérons ceci comme essentiel pour détruire les barrières mises à l'émancipation véritable du peuple mexicain (...) ».
L'anarchiste anglais William C. Owen a remplacé Ethel Duffy Turner à la chronique anglaise de Regeneración le 15 avril. Cette page est vitale pour les militants des IWW. Antonio P. de Araujo relate dans Regeneración le sang versé par les insurgés IWW de Basse-Californie. Le soutien international est fondamental dans la poursuite de la lutte. La diffusion hebdomadaire du journal avoisine les 27 000 exemplaires.
Tijuana est prise par les forces du Parti libéral mexicain le 8 mai 1911. La majorité de la Basse-Californie est sous contrôle libéral. La junte lance un appel à immigrer en Basse-Californie pour « mettre en pratique les idéaux rédempteurs du Parti libéral mexicain » et « y mener une vie libre et heureuse, sans maître et sans tyran ».
Porfirio Díaz démissionne le 25 mai 1911. Les États-Unis apportent un soutien factuel au parti de Francisco Madero. Lequel enverra le 6 juin 1911, à bord de trains américains, des troupes en Basse-Californie pour écraser l'insurrection libérale. Ricardo Flores Magón refusera un traité de paix : « Tant que les terres ne seront pas distribuées aux paysans et les moyens de production dans les mains des travailleurs, les libéraux ne déposeront jamais leurs armes ».
Ricardo, Enrique, Librado et Anselmo L. Figueroa sont arrêtés le 14 juin 1911, dans les locaux de Regeneración. Tous les documents et le matériel sont saisis. Ils seront accusés de violation aux lois de neutralité aux États-Unis.
Mexicali est occupée par les troupes Madéristes le 18 juin, Tijuana se rend le 22 juin 1911. La tentative insurrectionnelle du PLM en Basse-Californie a échoué.
Ricardo Flores Magón est libéré sous caution le 23 juin 1911. Des groupes du PLM reprennent leurs activités dans les États de Durango et de Coahuila.
Un Parti libéral mexicain « reconstitué » est formé à Mexico. Son journal, édité par Juan Sarabia et Antonio I. Villarreal, s'appelle Regeneración.
La Junte publie une proclamation le 23 septembre 1911 dénonçant le clergé, l'autorité, le capital. Ce manifeste au slogan de « Terre et Liberté » remplacera le programme du PLM de 1906. Le texte est signé Ricardo et Enrique Flores Magón, Anselmo L. Figueroa et Librado Rivera.
Le 30 septembre Regeneración paraît avec un « bouton » dans lequel est dessiné un homme portant le drapeau rouge avec la devise des libéraux mexicains « Terre et liberté ». Cet insigne est vendu pour financer l'hebdomadaire. Le tirage de 21 000 exemplaires ne peut pas être atteint, l'objectif sera réduit à 13 000. Affaibli, le PLM reste pourtant influent dans le syndicat révolutionnaire nord-américain des IWW et chez les Indiens Yaquis du Sonora.
Francisco Madero est élu Président le 11 octobre 1911. Très vite, ce nouveau pouvoir déçoit les attentes des travailleurs mexicains. D'anciens soutiens de Madero, tel Emiliano Zapata, se révoltent pour appeler aux réformes agraires immédiates.
Les services secrets mexicains collaborent étroitement avec les Texas Rangers. En tentant d'organiser une armée libérale, « Los Abanderados Rojas », Fernando Palomarez et ses camarades sont arrêtés à El Paso le 2 décembre 1911 par les Texas Rangers. La justice américaine condamnera Fernado Palomarez à treize mois de prison pour violation aux lois sur la neutralité. Reprenant le mot d'ordre « Tierra y Libertad » du PLM, les Indiens Yaquis reconquièrent la terre de la Yaqui Valley, dite Sonora, pour y pratiquer un travail agraire collectif. Les groupes libéraux reprendront leurs activités en mars 1912, dans les États de Coahuila, Tamaulipas, Basse-Californie, Sonora.
Par ailleurs, au mois de mars 1912, la presse anarchiste européenne s'intéresse à la situation mexicaine. Les titres Le Libertaire et Freedom soutiennent, enthousiastes, la Junte en publiant des articles favorables. Au contraire, dans Les Temps Nouveaux de Jean Grave, le Parti libéral mexicain et Ricardo sont attaqués par un certain R. Froment qui les accusent de ne pas être des anarchistes, la révolution sociale mexicaine étant leur chimère cérébrale. William C. Owen, Ricardo et Enrique Flores Magón vont répondre à cette attaque en publiant une lettre ouverte à Jean Grave dans Regeneración. Pierre Kropotkine clôturera cette polémique en prenant la défense des membres du PLM par un avis publié dans Les Temps Nouveaux... et les excuses de Jean Grave.
Pendant la tenue du procès de la Junte, du 4 au 25 juin 1912, Lucille Norman Guidero, belle-fille de Ricardo, accompagnée de Mercedes Figueroa, fille d'Anselmo, a les honneurs de la presse de Los Angeles. Les deux femmes interviennent durant la procédure judiciaire. Elles conspuent les témoins à charge, dénoncent ces parjures, des félons payés par l'accusation, ces traîtres qui veulent éviter l'emprisonnement. À l'annonce de la sentence, María Talavera Broussé, compagne de Ricardo, organise une grosse manifestation des sympathisants du PLM devant le tribunal. Cette importante contestation est violemment dispersée.
À l'issue de cette parodie de procès, chaque membre de la Junte est condamné à 20 mois d'internement à la prison de Mc Neil Island aux USA, pour violation des lois de neutralité.
Durant l'emprisonnement des membres de la Junte, Regeneración sera composé par Antonio de P. Araujo, Blas Lara, Teodoro Gaitan, Alberto Téllez, Juan Rincon, Trinidad Villarreal et William C. Owen.
Au Mexique, l'anarchiste colombien Juan Francisco Moncaleano soutient l'action des Magónistes avec un article publié dans le journal libertaire Luz ! le 5 août 1912. Sa courageuse prise de position le fera expulser au mois de septembre 1912.
Envoyés spéciaux de la junte, Jesús María Rangel et José Guerre rencontrent les zapatistes au mois de février 1913. La publication de Regeneración sur leur territoire du Morelos est évoquée.
Le Président Francisco Madero est assassiné à Mexico le 21 février 1913, sur ordre du général Victoriano Huerta qui prend le pouvoir. Les combattants du PLM attaquent la nouvelle dictature. Dirigée par Viciento Salazar, une colonne PLM prendra la ville de Panuco le 8 mai 1913.
Le 13 septembre 1913, une échauffourée éclate à la frontière. Pour entrer au Mexique, emmenés par Jesús Maria Rangel et Charles Cline, quatorze volontaires armés ont tenté de forcer le poste-frontière américain. Le shérif local et deux belligérants mexicains ont été tués, l'un d'eux Juan Rincon est rédacteur à Regeneración. Capturés, les membres du groupe furent mis au secret durant leur procès. Tous seront condamnés. Jesús Maria Rangel écopera d'une peine de 99 ans de réclusion, deux combattants seront assassinés en prison : Eugenio Alzalde et Lucio R. Ortiz.
Les groupes du PLM sont actifs dans le Sonora au mois de mai 1914. Les Indiens Yaquis et Juan F. Montero contrôlent plusieurs villes entre les rivières Yaqui et Mayo. Des groupes du PLM luttent pour la démocratie dans les États de Durango, Chihuahua, San Luis Potosí, Zacatecas, Michoacân, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, dans le district fédéral de México. Tous ces États tentent des expériences d'expropriation des riches, pour l'appropriation des terres aux paysans.
Lâché par les États-Unis, Victoriano Huerta renoncera à la présidence le 15 juillet 1914. Pour soutenir la classe ouvrière mexicaine en lutte, la Junte veut publier un appel aux travailleurs des États-Unis le 17 novembre 1914. Le journal Regeneración étant suspendu pour raisons financières, la lettre ouverte sera publiée le 6 mars 1915, avant une nouvelle interruption du journal. Au mois de janvier 1915, Ricardo, Enrique, Librado, Anselmo avaient été libérés de prison.
Dans la banlieue rurale de Los Angeles, Ricardo, Enrique, Librado et leurs familles louent une petite ferme à Edenciale. Les locaux de Regeneración seront situés dans une grange.
En camarades, ils travaillent la terre, vivent en communauté. Le 2 octobre 1915, Regeneración reparaît. Le numéro 1 rend hommage à Anselmo L. Figueroa mort le 14 juin 1915 à Palomas des suites de son emprisonnement. La veille de sa mort, il tractait la propagande PLM dans les rues.
Le président mexicain José Venustiano Carranza est reconnu par le gouvernement américain en octobre 1915. Ricardo et Enrique sont arrêtés à leur domicile le 18 février 1916. Les autorités postales américaines les accusent d'envoyer du matériel incitant « au meurtre, à l'incendie volontaire et à la trahison. » Dans un des articles cités par les Américains, Ricardo appelle les soldats combattants de l'armée constitutionnelle à ne pas rendre leurs armes et à les garder, si nécessaire, à les utiliser contre leurs officiers. Ricardo et Enrique sont relâchés à la fin juin sous caution. Le 26 août 1916, Ricardo écrit dans Regeneración l'article « Carranza enlève son masque... »
1917, Ricardo, Enrique et Librado dirigent et maintiennent la parution de Regeneración, mais de façon irrégulière. L'état de santé de Ricardo l'oblige à cesser d'écrire pour un temps.
Regeneración continue de paraître, mais son nombre de lecteurs diminuera en février 1918. Les départs sont nombreux. Suite à des divergences d'opinions, Enrique s'en va. L'équipe rédactionnelle se compose de Ricardo, María Brousse et Librado.
« Les camarades qui sont partis ne vont pas abandonner le combat pour nos chers idéaux anarchistes », écrit Ricardo. Sa belle-fille, Lucille Norman, qui devait prendre la direction de la section anglaise de Regeneración tombe malade.
Le 16 mars 1918, Ricardo Flores Magón et Librado Rivera signent dans Regeneración le « Manifeste aux anarchistes du monde et aux travailleurs en général ». Ce fut la dernière édition de Regeneración. Pour eux, la révolution sociale est proche, tous les anarchistes ont le devoir de travailler en vue de cela avec toutes leurs forces et possibilités. Leur rhétorique « défaitiste » leur vaut une inculpation pour « sabotage de l'effort de guerre aux États-Unis » le 21 mars 1918.
Lorsque débute leur procès, le président du tribunal s'adressera au jury en ces termes : « Les activités de ces hommes ont été une constante violation de la loi, de toutes les lois. Ils ont violé à la foi la loi de Dieu et celle des hommes ». Ricardo Flores Magón et Librado Rivera sont condamnés pour sédition le 15 août 1918, à respectivement 20 et 15 ans d'emprisonnement. Incarcéré au pénitencier de Mc Neil Island de Washington, puis transféré à Leavenworth au Kansas, Ricardo est retrouvé mort dans sa cellule le 21 novembre 1922. Pour Librado Rivera il a été assassiné.
Les anarchistes mexicains tenteront de ressusciter Regeneración. Au mois d'avril 1937, le militant magoniste Efrén Castrejón Marín (1895-1971) publie, avec le sous-titre « périodique libertaire », une nouvelle version de Regeneración en soutien à la révolution républicaine espagnole. Le titre disparaît après 15 numéros en 1938. Regeneración deviendra l'organe de la Fédération anarchiste mexicaine en 1941.

Voir en ligne : Federación Anarquista de México - IFA

[BD] Ricardo Flores Magón [02]

Anarlivres, OLT — 2025-11-22T08:00:00Z

La devise en devient ¡Tierra y Libertad !.
Le 29 janvier 1911, la ville de Mexicali est prise par les forces du PLM.
Avec l'aide des radicaux américains de l'IWW et des internationalistes, la Commune de Basse-Californie durera cinq mois.
Le 25 mai, Díaz démissionne. Madero le remplace, attaque les réalisations magonistes et reprend les villes conquises.
Le 25 juin 1912, aux Etats-Unis, Ricardo et ses compagnons sont à nouveau condamnés à deux ans de prison.
A sa libération, il (…)

- OLT / Librado Rivera, Enrique Flores Magón, Ricardo Flores Magón, Itinéraire - Une vie, une pensée, Révolution mexicaine (1910), IWW

Enrique Flores Magón

Liberto Domingo — 2025-09-04T22:30:00Z

Fidèle compagnon de son frère, la stature de Ricardo a tendance à l'éclipser. Et pourtant, s'il n'a pas ses talents d'écrivain, c'est un organisateur hors de pair et un orateur polyglotte.

Enrique est né le 13 avril 1877 à Teotitlán del Camino, district de Cuicatlan, dans l'État d'Oaxaca. En 1891, à l'âge de 14 ans, il trouve du travail comme apprenti tapissier et, le soir, il étudie pour devenir comptable public et auditeur de justice. Il prononce en mars 1892, sur la place El Zócalo [1], une diatribe contre la réélection de Porfirio Díaz, tout en attaquant violemment l'Église. En mai 1892, il participe à la manifestation anti-réélectionniste organisée par les étudiants et appuyée par le peuple. A 19 ans, en 1896, il obtient son diplôme de comptable et poursuit le soir ses cours de droit. Après avoir économisé suffisamment, il participe à l'achat de matériel d'imprimerie et le 7 août 1900, enfin, le journal Regeneración peut voir le jour. Enrique écrit le premier article qui attaque de front Porfirio Díaz.

En mai 1901, pendant l'incarcération de Ricardo et de Jesús, ses deux frères, Enrique continue de publier Regeneración avec l'appui de son camarade Eugenio Arnoux. Regeneración disparu, Ricardo et Enrique rachètent l'hebdomadaire satirique de Mexico, El Hijo del Ahuizote, à Daniel Cabrera. Ils le transforment en journal de combat contre Porfirio Díaz et, au bout de quatre mois, son tirage atteint 26 000 exemplaires. Le 21 mars 1902, avec des milliers de personnes, Enrique et Ricardo participent à la commémoration de la naissance de Benito Juárez, le héros national mexicain qui combattit l'Église et l'armée française, également l'un des fondateurs de la Constitution de 1857.

Cette même année 1902, Enrique s'enrôle dans la Secunda Reserva [2] comme soldat, pour l'observer de l'intérieur. Finalement, il découvre qu'elle doit servir à fomenter un coup d'État contre Díaz. Dans la seconde édition d'El Hijo del Ahuizote, il dénonce le complot qui se trame. Ricardo et Enrique sont arrêtés et amenés d'abord à la caserne du 24^e bataillon, puis à la prison de Santiago Tlaltelolco. Ils sont jetés dans des cellules appelées cartucheras. Ils en sortent au bout de neuf mois.

Le 5 février 1903, jour anniversaire de la Constitution de 1857, Enrique propose de suspendre un immense calicot, bordé de noir en signe de deuil, sur la façade d'El Hijo del Ahuizote. Dessus, il est écrit : La Constitution est morte. Ce jour-là, du matin au soir, la foule s'entasse devant et ce rassemblement se transforme en manifestation anti-porfiriste. Lors du défilé du 2 avril 1903 [3], Enrique harangue le peuple, lui rappelant ses droits. Il lui demande d'assister à un meeting qui aura lieu deux jours après au théâtre Hidalgo, rue Regina ; le but de cette réunion étant d'organiser l'opposition en créant le club Ponciano-Arriaga [4]. Lors de cette réunion, Enrique et Ricardo sont nommés secrétaires. Neuf jours plus tard, Enrique et Ricardo Flores Magón, Juan Sarabia, Santiago de la Vega et Alfonso Cravioto sont arrêtés par la police et incarcérés à la terrible prison de Belén. Chacun d'eux fut isolé dans une cellule. Une nuit, Enrique put entrer en communication avec un prisonnier de droit commun. Ils sympathisèrent et, grâce à lui, il réussit à correspondre avec ses compagnons de l'extérieur et à recevoir de quoi écrire. Son premier article, écrit depuis la prison, sera pour défendre les indiens Yaquis qui sont dépossédés de leurs terres et massacrés par l'armée mexicaine. Ils sortent de la prison de Belén à la fin de l'année 1903.

Départ pour les États-Unis

En janvier 1904, après avoir vendu une machine à écrire, ils réussissent à prendre le train en direction de Laredo (Texas). Là, Enrique livre du bois et du charbon pour un commerçant de combustibles, fauche des prés, transporte des briques sur un chantier... Ils décident de s'installer à San Antonio (Texas). Enrique écrit un article dans Regeneración dénonçant le recrutement et l'esclavage des travailleurs dans les plantations de tabac de la Valle Nacional, près de Mexico. Après avoir mis en fuite un Mexicain chargé par Díaz d'assassiner les frères Magón, celui-ci le dénonce à la police et il est arrêté. Lors du procès, grâce aux témoignages de Ricardo, Juan Sarabia et de leurs partisans à San Antonio, il est remis en liberté.

En février 1905, Ricardo et Juan partent pour Saint Louis (Missouri) chercher un local pour accueillir l'atelier d'imprimerie. Après cela, Enrique les rejoint mais, entre temps, il est condamné par la cour de justice de San Antonio à trois mois de prison, à payer soixante-quinze dollars d'amende, plus les frais de justice. Fin septembre 1905, ils sont prévenus par Jorge Carrasco qui travaille au consulat du Mexique qu'un mauvais coup se trame contre eux par l'intermédiaire de l'agence Pinkerton de Saint Louis. Enrique, Ricardo et leurs compagnons s'enfuient pour Toronto, par la route de Détroit. Dans cette ville, ils louent une maison et prennent des noms d'emprunt. Ils informent les responsables des groupes au Mexique d'adresser le courrier à Pietro Caducci qui n'est autre qu'Enrique Flores Magón. Cette années 1905, Enrique épouse Teresa Arteaga qui sera la messagère de Ricardo, portant ses articles de la prison au journal Revolución. En 1908, elle deviendra déléguée générale de la Junte organisatrice du Parti libéral mexicain.

En mai 1906, à Montréal, ils concentrent toute leur énergie à pré-parer des groupes armés dont la direction est assurée par Ricardo, Enrique et Juan Sarabia. Un jour du mois d'août, Ricardo et Juan partent pour El Paso préparer l'insurrection qui doit avoir lieu. Enrique, lui, reste pour s'occuper de la correspondance. Lorsqu'il s'aperçoit que deux détectives de l'agence Pinkerton le recherchent, il s'enfuit à travers bois et devient bûcheron. Il traverse le Canada et travaille comme marchand de bois, compositeur d'imprimerie, charpentier, tapissier, garçon de ferme, électricien. Quand Ricardo lui écrit que des officiers de l'année mexicaine, le capitaine Jimenez Castro et le lieutenant Zeferino Reyes, lui ont offert leurs services, Enrique lui répond : N'aie pas confiance dans des officiers de l'armée. Ne t'expose pas (...) [5]. Malgré cet avertissement, Ricardo confie les plans de l'insurrection qui devait avoir lieu le 30 septembre. Le 29 septembre, le dictateur Díaz donne un coup fatal au Parti libéral mexicain. Arrivé à New-York, Enrique trouve un emploi comme installateur électricien dans l'immeuble Singer en construction.

Le 7 août 1907, Ricardo, Librado Rivera et Antonio I. Villareal sont arrêtés à Los Angeles. Alors, Enrique, vivant d'expédients, traverse le pays pour rejoindre cette ville. Il y arrive le 7 novembre et poursuit l'édition du journal Revolución qui remplaçait temporairement Regeneración. Pendant huit longs mois, il restructure le Parti libéral mexicain. Il forme soixante-quatre groupes et conclut un pacte d'alliance avec les indiens Yaquis, commandés par le chef Sibalaume. Il part pour El Paso et y retrouve Práx (Práxedis G. Guerrero). Ils décident en juillet 1908 de partir à dix et d'attaquer la garnison de Paloma. Lors de l'attaque, Práx est blessé grièvement au pied. Ils s'enfuient tous deux et errent à travers le désert. Pendant ce temps, leurs partisans qui arrivent à El Paso, ne les trouvant pas, perdent confiance et retournent au Mexique. Práx et Enrique décident de se rendre jusqu'à Albuquerque au Nouveau-Mexique. Sous les noms de Julio Moran et de Pablo Castillo, ils l'atteignent en août 1908. Là, Enrique travaille comme aide-maçon, puis comme ouvrier, dans une fabrique de blocs de ciment.

En décembre 1908, le pied de Práxedis G. Guerrero guérissant, ils partent pour Los Angeles, ville dans laquelle sont détenus Ricardo, Librado Rivera et Villareal. Malgré leurs efforts pour les libérer, ils échouent. Alors Práxedis part réorganiser les groupes de militants dans le sud et Enrique s'en va à San Francisco. Son premier travail sera dans la voirie de la ville, à manier la pelle et la pioche. Puis, il entre comme ouvrier dans une usine de l'American Can Company. Il y devient mécanicien superviseur. Après ses heures de travail, il écrit de multiples articles dans les journaux américains tels qu'Industrial Worker ou Solidarity.

1910 - Librado Rivera et Enrique Flores Magón.

Les promesses de Madero

En septembre 1910, il quitte San Francisco. Madero se met en contact avec eux en février 1911, par l'intermédiaire de leur frère Jesús. D'après Enrique Flores Magón [6], Madero propose contre leur ralliement le poste de vice-président du Mexique à Ricardo et celui de secrétaire de l'Intérieur à Enrique. Ils refusent toute compromission. Avec la Junte organisatrice du P.L.M., ils décident d'occuper la Basse-Californie. Au printemps 1911, ils sont appelés devant la Cour fédérale de justice de Los Angeles, sous l'accusation de violation de la neutralité politique. Ils restent en prison préventive pendant un an. Le 4 juillet 1912, jour anniversaire de la Déclaration d'indépendance des États-Unis, ils sont condamnés à deux ans de prison et transférés au pénitencier de l'île Mac Neil. Là, en accord avec Ricardo, Enrique adresse une lettre à Teresa, son épouse, ordonnant à leurs parti-sans qu'ils rejoignent les forces rebelles de Madero, Villa, Zapata et Orozco, cela afin de répandre les idées du P.L.M.

Ils sont libérés en avril 1914. Après avoir été escortés jusqu'à Tacoma par une délégation de travailleurs, ceux-ci les amènent à Seatle où ils participent à un meeting. Enrique y parle pendant deux heures, développant le programme du P.L.M. autour du thème « Terre, Liberté et Justice ». Pendant quatre mois, sur la côte occidentale, Enrique grâce à ses connaissances linguistiques (anglais, espagnol, français, italien, portugais) devient le principal orateur d'une tournée de meetings. Ils reviennent de nouveau à Los Angeles, en août 1914, et établissent une communauté à Edentale, près de Silver Lake. Enrique devient machiniste à l'usine de la Van Vorst Manufacturing Company. Sa famille se compose alors de son épouse, de cinq enfants et d'un oncle. Un jour de mars 1916, ils sont arrêtés et amenés à la prison de Los Angeles. Enrique est déclaré coupable et condamné à trois ans de prison, Ricardo à un an. Grâce à une caution de 50 000 dollars versés pour chacun d'entre eux, ils sont libérés. Enrique retourne travailler à l'usine Van Vorst, à la communauté et à Regeneración.

Le 16 mai 1918, à la porte de l'usine, Esperanza (sa fille de treize ans) l'avertit qu'il doit se présenter au chef de la police de Los Angeles. En effet, son appel devant la Cour suprême des États-Unis est rejeté et il est envoyé au pénitencier de Leavenworth au Kansas. Là, il travaille très durement à un four à briques. C'est en racontant des contes populaires qu'Enrique gagne la confiance de la population pénale qui le prenait au début pour la réincarnation de Lucifer. Il devient alors un professeur officieux et donne des cours élémentaires d'histoire, d'économie, de science et de philosophie. Grâce à l'amitié de Mac Intyre, un gardien de prison irlandais qu'il convainc d'abandonner son travail de garde-chiourme, il fait fonction d'interprète et de traducteur. Puis il sympathise avec l'aumônier du pénitencier et devient superintendant de l'école d'espagnol. Les cours du soir se divisent en trois niveaux : élémentaire, moyen et supérieur. Enrique intervient à ce troisième niveau, les autres cours étant assurés par des socialistes et des membres des I.W.W. Enrique enseigne l'espagnol et le socialisme. L'histoire du meurtre d'Abel par Caïn devient dans son enseignement le premier crime perpétué au nom de la propriété privée.

Le 4 décembre 1919, il est interrogé par un inspecteur du service de l'immigration, Warren E. Long, qui veut lui faire avouer que le but secret du Parti libéral mexicain est de mettre en cause le gouvernement des États-Unis. Il apprend alors qu'il a perdu sa nationalité mexicaine car il a passé plus de dix ans en dehors du Mexique et, à la question : êtes-vous anarchiste ?, il se définit comme communiste-anarchiste : Par communiste-anarchiste j'entends la propriété collective de la richesse naturelle et sociale (...), garantir à tous le droit de travailler et de jouir de la totalité du produit de leur travail ; et ainsi assurer à tous le droit de réellement vivre et jouir de la vie (...). Ma forme de gouvernement serait la suivante : organisation des individus sur les lieux de production ; puis au niveau de chaque village, puis de chaque région ; de chaque région à ce que nous appelons aujourd'hui organisation nationale, pour constituer une forme de république. Quand d'autres pays suivront l'exemple, alors elle sera internationale (...) [7].

En 1920, M. Post, auxiliaire au secrétariat du Travail, bureau de l'Immigration, refuse la demande d'extradition d'Enrique Flores Magón au Mexique. Six mois après la sortie d'Enrique du pénitencier de Leavenworth, son frère Ricardo et Librado Rivera sont condamnés respectivement à vingt et quinze ans d'incarcération pour s'être opposés à la Première Guerre mondiale. En novembre 1922, Enrique dénonce l'assassinat de son frère Ricardo par « El Toro », capitaine des gardiens de la prison [8]. Le 1^er mars 1923, Enrique est libéré de prison et retourne au Mexique où, avec sa compagne Teresa, il commence une tournée de propagande. Il accepte le transfert du corps de Ricardo au Mexique, par l'intermédiaire de l'Allianza de Trabajadores de Ferrocarrileros de la Repiiblica Mexicana, à laquelle se joindront tous les travailleurs du pays, la C.R.O.M. (Confederación Regional Obrera Mexicana) et la C.G.T. (Confederación General de Trabajadores). Après la révolution, Enrique Flores Magón continue à exercer ses activités de comptable public, d'auditeur de justice et d'avocat, ainsi que de journaliste.

Du 30 avril 1945 au 3 février 1947, Enrique Flores Magón publie ses mémoires sous le titre Anoranzas, dans le journal El Nacional. Il meurt en 1954 dans la ville de Mexico et, en 1958, les éditions du gouvernement mexicain publient le livre Combatimos la Tirania. Conversaciones con Enrique Flores Magón, qui regroupe une série d'entretiens avec Samuel Kaplan.

[1] El Zócalo : immense place située dans la ville de Mexico où la grande cathédrale regarde de travers le Palais national.

[2] C'est Bernardo Reyes, secrétaire d'État à la Guerre, quia mis sur pied cette Secunda Reserva constituée de 200 000 hommes, alors que l'armée régulière compte 60 000 hommes.

[3] Célébration du 2 avril 1867, victoire de la ville de Puebla contre les conservateurs.

[4] Ponciano Arriaga est l'un des fondateurs de la Constitution de 1857.

[5] Enrique Flores Magón, Combatimos la Tirania, p. 183.

[6] Id., ibid., p. 257.

[7] Id., ibid., p. 309.

[8] Id., ibid., pp. 318-319.

Basse-Californie (Mexique) - Tentatives insurrectionnelles

Octavia Alberola — 2022-07-04T22:02:00Z

Que le peuple prenne possession des usines, des mines, etc. L'insurrection doit allumer la mèche de la révolution et il faut que celle-ci conduise à l'émancipation sociale des travailleurs. Cinq mois durant, l'espoir va demeurer... avant d'être vaincu par la coalition des intérêts politiciens.

Enrique Flores Magón.

Le 1^er juillet 1906, le programme du Parti libéral mexicain est publié. Celui-ci, de caractère démocratique, est utilisé pour regrouper les libéraux et orienter l'insurrection qui devient la principale préoccupation du PLM. Les groupes s'arment eux-mêmes ou avec la collaboration de la Junte, qui s'occupe de passer les armes en contrebande. Selon le témoignage d'Enrique Flores Magón, cinq zones insurrectionnelles s'organisent ainsi. Dans ses instructions pour le soulèvement, la Junte demande que les libéraux qui sont disposés à prendre les armes doivent s'engager rapidement et agir... sans attendre d'autres avis ou signal de la Junte. Elle ordonne aussi que les groupes commencent à implanter le programme pendant la révolution, sans attendre que l'on légifère sur le sujet, qu'ils procèdent immédiatement à la suppression des tiendas de raya, qu'ils imposent la journée de huit heures et qu'ils établissent le paiement d'un salaire minimum d'un peso. Plus tard, le PLM ne changera pas d'attitude, exigeant systématiquement la réalisation des transformations alors même que la révolution est en cours. La Junte espère qu'en attaquant quelques points stratégiques, l'insurrection se généralisera.

Hilario C. Salas.

La première attaque doit être dirigée contre la douane de Agua Prieta (Sonora) pour ouvrir une brèche qui facilite les actions dans le sud. Mais les plans du groupe de Douglas en Arizona sont découverts et ses membres appréhendés le 5 septembre 1906. Le 26 du même mois, un autre groupe attaque Ciudad Jiménez (Coahuila.), mais les troupes fédérales dispersent les rebelles. Le 30, à Acayucàn (Veracruz), un soulèvement regroupe plus de mille hommes dirigés par Hilario C. Salas. Ils sont mis en déroute, mais la plupart d'entre eux réussissent à se réfugier dans la sierra. Dans des villages alentour, d'autres soulèvements ont lieu à cette époque (Coxcapa, Chinameca, Ixhuatlan, etc.). Malheureusement le soulèvement le plus important, qui devait avoir lieu à Ciudad Juarez et qui était le signal attendu par de nombreux groupes révolutionnaires dans tout le pays, n'eut pas lieu. Le gouverneur de Chihuahua, Enrique C. Creel, tendit un piège aux révolutionnaires, et le 19 octobre il réussit à capturer leurs principaux dirigeants : Juan Sarabia, vice-président du PLM, César Canales et J. de la Torre. A El Paso, les agents américains capturèrent Antonio I. Villareal, Lauro Aguirre et le journaliste J. Cano. Ces incarcérations désorganisèrent sérieusement le mouvement insurrectionnel, obligeant le PLM à entrer dans une période de repli avant de tenter de nouvelles insurrections.

« Allumer la mèche »

Au cours des mois suivants, les dirigeants du PLM qui ont réussi à échapper à la répression s'efforcent de restructurer la presse du parti Ricardo Flores Magón a réussi à fuir à Sacramento (Californie), Antonio I. Villareal s'est échappé après avoir été arrêté et d'autres, comme Librado Rivera, Lazaro Gutierrez de Lara et Modesto Díaz se sont réfugiés à Los Angeles (Californie).

Le 1^er juin 1907, le journal Revolucion paraît à Los Angeles. Les responsables du journal reçoivent immédiatement les collaborations de Práxedis Guerrero et de Ricardo Flores Magón. Ce dernier abandonne sa cachette de Sacramento pour se mettre à la tête de la Junte, à Los Angeles, fin juin. Ricardo Flores Magón et Villareal, en tant que dirigeants de la Junte, nomment Práxedis G. Guerrero délégué spécial afin qu'il incite les travailleurs à un prochain soulèvement au Mexique contre la dictature de Porfirio Díaz. Le manque d'argent et la répression, auxquels se heurtent les libéraux au Mexique et aux États-Unis, représentent un grave obstacle pour la préparation du mouvement armé. Cependant, malgré les arrestations, l'activité d'Enrique Flores Magón et de Práxedis G. Guerrero permet de maintenir l'insurrection. Comme lors de la précédente insurrection de 1906, en 1908 le pays reste divisé en zones dans lesquelles sont répartis soixante-quatre groupes armés.

Les 7 et 8 juin 1908, Ricardo Flores Magón fait le point sur l'état de préparation bien incomplet des groupes. Cependant, Ricardo ne souhaite pas l'ajournement de l'insurrection car il estime qu'elle doit servir d'exemple pour amorcer la rébellion des contestataires et, avec elle, la révolution. L'important étant que la mèche soit allumée. Dans une lettre adressée à Práxedis G. Guerrero et Enrique Flores Magón, Ricardo insiste sur la nécessité d'orienter de façon adéquate le comportement des révolutionnaires afin d'influer de manière décisive sur le processus. Il dira avec prémonition : Après son triomphe, aucune révolution ne réussit à faire prévaloir ni à mettre en pratique les idéaux qui l'ont créée car on croit que le nouveau gouvernement fera ce que le peuple devait faire pendant la révolution.

Inquiet de la dérive bourgeoise de la révolution, Ricardo préconise de conseiller aux travailleurs de s'armer eux-mêmes pour défendre ce que la révolution leur a donné. Pour lui, l'important est d'œuvrer en tant qu'anarchistes, même si l'on ne se fait pas appeler ainsi : donner les terres au peuple au cours de la révolution et aussi que le peuple prenne possession des usines, des mines, etc. Pour cela il insiste pour que la Junte approuve les faits accomplis, car ce qui est acquis par les ouvriers eux-mêmes sera plus solide que ce qui se fera par décrets de la Junte. Selon Ricardo, les militants libertaires doivent jouer un rôle essentiel dans la révolution : aussi bien politique que militaire, et pour cela il est partisan de faire venir au Mexique de nombreux anarchistes européens.

C'est avec cette orientation que les magonistes se lancent de nouveau dans l'action insurrectionnelle mais, comme en 1906, le nombre réduit de soulèvements révolutionnaires et la répression militaire de la dictature obligent les révolutionnaires à évacuer les villages qu'ils avaient réussi à libérer et à se cacher. La répression s'acharne sur le PLM après ces révoltes, ce qui oblige de nouveau à entrer dans une étape de réorganisation. Il faut surtout maintenir les relations entre les groupes armés d'Arizona et du Texas (aux États-Unis) et les groupes mexicains. Cette tâche est assumée par Práxedis Guerrero, qui est l'un des principaux animateurs du PLM. Guerrero publie, de plus, Punto Rojo (Point rouge) à El Paso (Texas) en août 1909, aidé d'Enrique Flores Magón. Punto Rojo circule dans les centres ouvriers de Chihuahua, Sonora, Coahuila, Puebla et d'autres États du Mexique, ainsi que dans le sud des États-Unis. Il est tiré à 10 000 exemplaires.

L'activité de Práxedis Guerrero et l'action magoniste en général impulsent vigoureusement la participation des travailleurs mexicains au processus révolutionnaire durant ces années. En conséquence et pour éviter que les fractions politiques, surgies dans le nouveau contexte mexicain, ne capitalisent l'agitation croissante contre la dictature, la propagande du PLM s'efforce de fortifier le caractère prolétaire du mouvement et de distinguer les objectifs ouvriers et paysans des intérêts des fractions politiques opportunistes. C'est dans cet esprit que le PLM lance de nombreuses actions insurrectionnelles fin 1910. La rébellion fomentée depuis les États-Unis par Francisco I. Madero, en novembre, n'obtient que de maigres résultats dans un premier temps. Par contre le PLM réussit à impulser un mouvement insurrectionnel à Chihuahua à travers l'activité de Práxedis Guerrero qui attaque Casas Grandes et prend le village de Janos, où il perd la vie le 30 décembre 1910. Mais d'autres dirigeants guérilleros assurent la relève et l'activité militaire du PLM continue avec intensité à Chihuahua.

En janvier 1911, avec l'aide des IWW, l'insurrection est lancée en Basse-Californie. Elle devient l'action insurrectionnelle la plus connue du magonisme pendant cette période. La Basse-Californie est un territoire stratégique. La conquérir représente plus qu'une victoire militaire. Enrique Flores Magón projette d'y concentrer équipement militaire et provisions pour faciliter la lutte révolutionnaire dans le reste du pays. En commençant l'insurrection en janvier 1911, les magonistes se proposent d'amplifier le mouvement anti-dictatorial et de faire coïncider l'offensive du PLM avec celle que prépare Madero. C'est ainsi que le 29 janvier 1911, un groupe de dix-sept révolutionnaires magonistes attaquent et occupent Mexicali, ville frontalière qui compte quelques mille habitants. Le journaliste nord-américain John Kenneth Turner, qui appuie et supervise le mouvement du côté américain de la frontière, commence une campagne de solidarité avec la Révolution mexicaine, connue sous le nom Hands off Mexico ! (Otez vos mains du Mexique !), pour dénoncer les mouvements de troupes des États-Unis vers la frontière.

Magonistes avec la bannière, "Tierra y Libertad" à Tijuana, 1911.

Madero, le « contre-révolutionnaire »

L'armée de Porfirio Díaz répond au défi posé par la prise de Mexicali, mais même l'intervention du 9^e bataillon fédéral (sous le commandemant du colonel Mayol) ne parvient pas à déloger les magonistes de Mexicali. Comme l'avaient prévu les magonistes, la lutte révolutionnaire se généralise dans le reste du pays. Francisco Villa au nord et Emiliano Zapata au sud tiennent en échec les troupes de Porfirio Díaz. C'est ainsi que le 13 février 1911, Madero décide d'entrer au Mexique pour prendre la tête de l'insurrection, rompre les relations avec le PLM et exiger que les forces magonistes se mettent sous ses ordres. En avril, le conflit s'aggrave et Madero accuse les magonistes qui se trouvent dans la région de Casas Grandes (Chihuahua) d'insubordination car ils utilisent la cocarde rouge du PLM et non celle tricolore. Madero mobilise Francisco Villa pour désarmer les magonistes, ce qui provoque la rupture définitive du PLM avec Madero.

Ce durcissement de l'attitude de Madero amène les dirigeants du Parti socialiste des États-Unis à abandonner le magonisme. Même Turner cesse ses activités en faveur du PLM et tente de convaincre quelques magonistes pour qu'ils soutiennent Madero. Le PLM subit alors une scission. Dans ce contexte, il doit faire front à une campagne qui qualifie son activité en Basse-Californie de flibusterie. Ce qualificatif est inventé par la presse des États-Unis menée par le Los Angeles Examiner depuis février 1911.

Malgré tout, à travers la prise de Tecate et Tiguana le 8 mai, les magonistes démontrent qu'ils maintiennent leurs positions en Basse-Californie, où ils obligent les entreprises de chemin de fer à augmenter le salaire minimum et à respecter la journée de huit heures. Les magonistes veulent consolider leurs positions pour procéder à l'expropriation des « riches » étrangers, point de départ d'une société égalitaire. Mais le développement du mouvement anti-réélectioniste de Madero et les attitudes ambiguës de quelques chefs magonistes finissent d'isoler le PLM, facilitant la fin tragique de cette aventure révolutionnaire en Basse-Californie et la disparition du mouvement dans le reste du pays.

Le facteur décisif de la chute du magonisme fut l'appui du gouvernement américain à Madero pour l'aider militairement et pour réprimer le PLM, car il savait que le mouvement anti-réélectioniste pourrait pacifier le pays et éviter que la « révolution sociale » ne continue. Les magonistes qui poursuivent la lutte subissent une violente répression. Le nouveau gouvernement concentre ses forces en Basse-Californie jusqu'au triomphe du madérisme. Les troupes affrontent des groupes révolutionnaires déjà affaiblis. A la mi-juin, les troupes fédérales cantonnées à Ensenadas partent vers Tijuana. L'étau se resserre encore. Le 22 juin, les magonistes sont mis en déroute et abandonnent Tijuana. Quelques-uns passent la frontière et sont arrêtés par les patrouilles de l'armée américaine. Ces événements provoquent alors l'effondrement de l'activité militaire du PLM et c'est ainsi que se termine l'aventure révolutionnaire du magonisme.

Trad. de l'espagnol : S. Brodard
Les intertitres sont de la rédaction (N.d.R.).

Ricardo Flores Magón : Militant, journaliste et combattant

Omar Cortés — 2022-01-31T15:30:00Z

Article extrait de « Ricardo Flores Magón », revue « Itinéraire - Une vie, une pensée » n° 9-10 (1992) [PDF].

Pendant qu'ils comptaient des dollars, moi je perdais mon temps en comptant des étoiles. Je voulais faire un homme de chaque animal humain ; eux, beaucoup plus pratiques, firent un animal de chaque homme, et eux-mêmes s'érigèrent en bergers du troupeau. Cependant, je préfère être un rêveur plutôt qu'un homme pratique.

De 1912 à 1922, le Parti libéral mexicain et son président, Ricardo Flores Magón, n'occupent plus la place qu'ils avaient acquise durant la première décennie du XX^e siècle dans le développement des événements politiques du Mexique. L'immense popularité de Ricardo, obtenue au cours d'une longue lutte, tenace et ardue, qu'il mena contre la dictature porfiriste, déclina lorsque les triomphes militaires madéristes remportés à Ciudad Juarez, État du Chihuahua, obligèrent Porfirio Díaz à prendre la fuite.

L'organisation même du célèbre —à cette époque-là — Parti libéral mexicain souffrit de sérieux revers quand Antonio I. Villarreal, son secrétaire, et Juan Sarabia, son vice-président, renoncèrent à leurs postes pour aller rejoindre les madéristes. Déjà en 1910, le PLM avait perdu un de ses membres les plus intelligents et les plus capables en la personne de Práxedis G. Guerrero [1] ni, ce qui signifie qu'après la scission Villarreal-Sarabia, une profonde décomposition organique le mine. Si à cela, nous ajoutons la défaite de la campagne militaire engagée dans le nord de la péninsule de Basse-Californie, qui ne se termina pas seulement en échec militaire, mais aussi en déroute politique pour le PLM et pour Ricardo Flores Magón, puisque leurs ennemis profitèrent de cette entreprise malheureuse pour les accuser de flibusterie et, à cause de cette campagne, Ricardo fut jugé, accusé de violer les lois de neutralité des États-Unis, et condamné à vingt-trois mois de prison, et si nous relevons que Rafael Romero Palacios, un autre membre du PLM, provoqua un deuxième schisme, il n'est pas difficile d'imaginer la situation dans laquelle se trouvait le PLM en 1912.

Le militant

Durant cette période, Ricardo se déclare partisan de l'anarchisme communiste. Mais avant d'aborder sa militance proprement dite, il nous semble intéressant d'essayer de découvrir sa personnalité, son caractère. Pour ce faire, nous allons reprendre le portrait qu'a tracé de lui un espion de l'Agence Pinkerton, infiltré dans le PLM. Ce rapport date de 1906 mais, comme il est très concluant, nous avons cru bon de l'utiliser pour décrire ce personnage hors pair.

Ricardo Flores Magón :
Taille : cinq pieds et huit pouces [à peu près 1,72 m].
Corps : il est assez gros.
Poids : à peu près 225 livres [112,5 kg].
Yeux : très noirs.
Cheveux : noirs et frisés.
Peau : basanée.
— Est-ce qu'il fume ?
— C'est un grand fumeur de cigarettes.
— Est-ce qu'il parle beaucoup ?
— Il est très réservé, mais il s'exprime avec aisance et d'une façon élégante.
— Il parle anglais ?
— Très peu.
— Quel âge a-t-il ?
— Il fait 44 ans [2].
— Est-ce qu'il est marié ?
— Non.
— Qu'est-ce que vous pouvez dire de plus sur M. Magón ?
— Que c'est un journaliste très intelligent, travailleur, actif ordonné ; qu'il ne s'enivre jamais, qu'il tape très bien à la machine ; qu'il se fait respecter des personnes qui l'entourent ; qu'il a un caractère très résolu et énergique, et que la cause qu'il poursuit le fanatise avec ce fanatisme brutal et dangereux que possèdent les anarchistes [3].

A cette description, il convient d'ajouter que Ricardo ne pouvait accepter les critiques et qu'il était totalement réfractaire à toute action tendant à contredire ses desseins.

Bien évidemment, cette dureté est la conséquence inévitable de la lutte politique qu'il commença en 1892, à l'âge de 20 ans. Emprisonné à plusieurs reprises, aussi bien au Mexique qu'aux États-Unis, pourchassé, harcelé, épié sans cesse par des policiers et des mouchards payés par Porfirio Díaz, F. León de la Barra, F. I. Madero, Venustiano Carranza et même par le gouvernement américain ; menacé d'être trahi un jour quelconque par un coreligionnaire soudoyé par ses ennemis ; il devait développer par simple instinct de survie ce caractère si fort qui se révéla très souvent dans ses articles lorsqu'il attaquait implacablement ses ex-camarades : Juan Sarabia devenait alors un Judas ; A. I. Villarreal, un pédé ; R. R. Palacios, un voleur ; J. F. Moncaleano, un violeur de filles et tripoteur d'écolières ; et le groupe Fraternité de Boston, des traîtres gachupines insconscients [4].

Quant à sa conception anarchiste communiste, elle se différenciait de celles de Kropotkine et de Malatesta, pour ne citer que les plus connus, puisque Ricardo voyait dans la révolution mexicaine la manifestation de la lutte des classes. Son anarchisme communiste s'inscrivait dans la tendance organisatrice ; de là l'idée du PLM et de la Junte organisatrice qui, en réalité, était un groupe spécifique dont la fonction principale était d'éviter que l'organisation (le PLM) soit détournée de ses buts anarchistes. Cette conception du rôle du groupe spécifique dans une grande organisation fut positive de 1906 à 1911 mais, en 1912, comme nous l'avons déjà dit, le PLM ne regroupant plus d'autres tendances, l'existence d'un groupe spécifique en son sein ne se justifiait plus. Ainsi au bout de trois années, vers 1915, il devint alors un simple groupe anarchiste dont le but était d'essayer de coordonner les activités de tous les sympathisants.

Comme anarchiste communiste, Ricardo dut faire face à une grave contradiction : l'idéologie qu'il fit sienne niait et combattait la nécessité des chefs, sujet qu'il traita dans de nombreux articles, mais la réalité quant au rôle qu'il joua dans le PLM était bien différente de la théorie et dévoilait sans ambages qu'il était bien à la tête de cette organisation. Fait qui, par ailleurs, ne fut jamais remis en question, mais plutôt accepté naturellement et même approuvé par les militants du PLM, malgré la constante négation de Ricardo qui écrivit : Nous ne nous considérons pas comme vos chefs, au contraire, et nous serions infiniment désolés si en nous vous voyiez des chefs à suivre, et sans lesquels vous n'oseriez rien faire en faveur de la cause [5].

Commentons que cette contradiction s'est présentée à plusieurs reprises dans des circonstances, lieux et dates différents tout au long de l'histoire anarchiste. Nestor Makhno et B. Durruti, pour ne faire mention que des plus connus, en sont la représentation même. La seule différence entre eux était que ce problème n'inquiétait pas outre mesure les premiers, tandis que Ricardo, lui, répétait à longueur de Regeneración qu'il fallait en finir avec les chefs. En fait tout le monde était convaincu qu'il était la tête de l'organisation, sauf lui.

Cette opinion était à ce point généralisée que la police et les autorités considéraient que s'il était arrêté et mis à l'écart, tout le mouvement du PLM s'effondrerait en très peu de temps. Citons le même espion de 1906 et ensuite Jack Mosby (Basse-Californie, 1911) lors du procès de 1912.

— De tout le groupe Regeneración, qui est d'après vous l'homme le plus dangereux ?
— Ricardo Flores Magón, sans aucun doute.
— Pensez-vous qu'il puisse être à la tête d'un mouvement révolutionnaire ?
— Oui, monsieur, je crois qu'il est capable de tout.
— Et, si Ricardo Flores Magón était arrêté et emprisonné pendant plusieurs années, qu'est-ce qui se passerait ?
— Tout ce mouvement alarmiste et agitateur cesserait puisque, lui, Don [6] Ricardo, est l'âme de tout et sans lui les autres ne feraient rien ; je répète, tout se terminerait. [7]

Quant à Mosby, il déclara : Cet individu — en signalant l'avocat général — m'a offert, en présence de l'avocat défenseur, Andrews, et en présence aussi de Stewart, le représentant du gouvernement mexicain chargé de poursuivre ces hommes, de me libérer si je déposais contre eux. Il me donna sa parole qu'il tiendrait promesse. De plus, l'avocat général m'a dit : Les autres accusés ne nous intéressent pas, nous voulons les Magón [8].

Remarquons que la fermeté idéologique de Ricardo n'est pas en cause, au contraire cette fidélité inébranlable aux principes adoptés est peut-être à l'origine de son effacement dans le panorama politique de l'époque. Paradoxalement, c'est en fait la raison principale pour laquelle de nombreux secteurs de la population lui rendent hommage aujourd'hui, et lui vouent une admiration sans réserve. Cette intégrité, ce « ne pas se vendre », « ne jamais pactiser », cette « attitude virile et conséquente » est respectée et même louée par des gens qui appartiennent à des partis et à des organisations opposées à l'anarchisme.

Dans une lettre adressée à Nicolas T. Bernal, datée du 6 décembre 1922, Ricardo écrivit : Au palais de justice, on a dit à M^e Weinberger que rien ne peut être fait pour intercéder en ma faveur si je ne demande pas pardon. Cela scelle mon destin. Je deviendrai aveugle, je pourrirai et je mourrai entre ces horribles murs qui me séparent du reste du monde, parce que je ne demanderai pas pardon. Je ne le ferai pas ! Durant ces vingt-neuf années de lutte pour la liberté, j'ai tout perdu, même la possibilité de devenir riche et célèbre ; j'ai passé de nombreuses années de ma vie en prison ; j'ai connu la route du vagabond et du paria ; je suis presque mort de faim ; ma vie a été en danger à plusieurs reprises ; je suis en mauvaise santé ; en deux mots, j'ai tout perdu, sauf une chose, une seule chose que je fomente, chéris et conserve avec un zèle fanatique, et cette chose, c'est mon honneur de combattant.
Demander pardon signifierait que je regrette d'avoir osé renverser le capitalisme pour le remplacer par un système basé sur la libre association des travailleurs, pour produire et consommer, et je ne regrette pas cela. J'en suis plutôt orgueilleux. Demander pardon signifierait que j'abdique de mes idéaux anarchistes ; et je ne me rétracte pas, j'affirme. J'affirme que si l'espèce humaine arrive un jour à jouir d'une véritable fraternité, liberté et justice sociale, ce sera à travers l'anarchisme. Ainsi, mon cher Nicolas, je suis condamné à devenir aveugle et à mourir en prison ; mais je préfère cela plutôt que de tourner le dos aux travailleurs, et d'avoir les portes de la prison ouvertes en échange de ma honte. Je ne survivrai pas à cette captivité, car je suis vieux ; mais quand je mourrai, mes amis écriront peut-être sur ma tombe : Ci-gît un rêveur, et mes ennemis : Ci-gît un fou ; mais personne n'osera inscrire : Ci-gît un lâche et un traître à ses idées. [9]

Le journaliste

A cette époque, Ricardo Flores Magón centra son activité journalistique dans les pages de l'hebdomadaire Regeneración. Ce journal édité à Los Angeles, État de Californie, tirait en 1912 à 13 000 exemplaires ; tirage qui, au fil des ans, et suite à différents problèmes dont le plus visible, car permanent, était économique, fut peu à peu réduit et même interrompu en 1915, pendant plus de six mois. De 1916 à 1918, il parut très irrégulièrement jusqu'au n° 262 du 6 mars 1918, dont ils tirèrent seulement 3 000 exemplaires et qui fut le dernier de cette époque à paraître puisque Ricardo se retrouva une nouvelle et ultime fois en prison.

Brillant chroniqueur du processus révolutionnaire mexicain, il décrivit les événements de l'époque, en dénonçant dans les colonnes de Regeneración toutes les injustices ; il écrivit aussi des articles théoriques, des histoires courtes, et deux pièces de théâtre [10], ainsi qu'un scénario de film qu'il ne put achever car, d'après Librado Rivera, il y travaillait quand il mourut à la prison de Leavenworth.

Mais, cédons la parole à Blas Lara qui était en étroite relation avec Ricardo et Regeneración de 1914 à 1915 :

Tout au long de l'année 1914 le local du journal se trouvait dans la rue Court, où un petit bourgeois allemand possédait un grand terrain avec des arbres fruitiers et où l'on cultivait des légumes pendant les heures de repos après la préparation du journal. Comme c'était presque en dehors de la ville, le loyer était bon marché, dix dollars. C'était un camarade fermier, Gumersindo Valenzuela, qui s'occupait des cultures maraîchères.
(...) Le 29 octobre 1915, le numéro 206 de Regeneración parut à Ivanhoe Ave., près d'un lac et d'un dépôt d'ordures de Los Angeles, dans une petite ferme de cinq ares et demi de terrain, avec une écurie où fut installée la presse du journal. Autour il y avait quarante arbres fruitiers, des pêchers, des abricotiers, et des pruniers. On cultivait aussi le champ de légumes et on payait un loyer de vingt-cinq dollars seulement par mois. Comme c'était aux abords de la ville, il n'y avait pas d'électricité.
(...) C'était une presse à barillet et le mouvement s'obtenait au moyen d'une manivelle, je l'appelais la première réforme du fils de Gutenberg car, bien qu'on l'ait reçue avec un moteur électrique d'un cheval et demi, pour pouvoir la faire marcher il en fallait un de trois chevaux. On se relayait tous les quarts d'heure à la manivelle. Les caractères n'arrivaient qu'à couvrir deux pages. (...) Avec tout ça, on éditait le journal, mais la Première Guerre mondiale était là, et l'aide des camarades se fit rare... [11]

Le combattant Ricardo Flores Magón fut un révolutionnaire. Aucun doute à ce sujet. Mais, les mots « révolution » ou « révolutionnaire » ont tendance à être associés à « lutte armée » ou « bataille militaire ». Cette association d'idées, on la retrouve fréquemment dans les articles de Ricardo. Et pourtant, toute rébellion ou tout soulèvement n'est pas forcément révolutionnaire. Par exemples : en Espagne, la levée franquiste contre la République ; au Mexique, le putsch de la Ciudadela, quand la réaction renversa F. I. Madero, il y eut quelques individus, Gonzalo N. Espinoza, Joaquin Peña et Carlos B. Ortiz, qui publièrent un livre dans lequel ils formulaient l'idée d'une « révolution feliciste » [12]. Dans ce cas précis, les auteurs utilisèrent le mot « révolution » dans le sens de « lutte armée », ou doit-on considérer l'insurrection de Félix Díaz (neveu de Porfirio Díaz, NdR) comme un mouvement révolutionnaire ?

Nous répétons Ricardo était bien un révolutionnaire, non pas à cause de ses articles, de ses discours ou des complots qui encourageaient la lutte armée, ni par son exaltation du chaos, diffuseur de révolution, mais à cause de l'exposition qu'il faisait des buts à atteindre ; à cause aussi de la recherche de solutions aux problèmes sociaux et économiques, en allant directement à la racine ; bref, de par ses énoncés, de par ses analyses parfois anticipatives d'un problème donné. En 1914, il écrivit, prophétisant la situation actuelle du monde agraire mexicain :

Si par erreur ou quelqu'autre raison, le peuple mexicain admet comme solution de ce conflit de quatre années le partage de la terre et sa distribution en lots aux pauvres, bientôt il sera déçu. En conservant le droit de propriété privée ou individuelle, en supposant qu'il y ait suffisamment de terre pour que chaque famille en ait un lopin, chose qui est matériellement impossible, au bout d'un moment, toute ou presque toute la terre serait de nouveau à la merci des accapareurs et des prêteurs de fonds car les défavorisés devront avec le partage demander aux capitalistes de l'argent prêté pour obtenir les outils de travail indispensables, l'abri où se réfugier et les vivres nécessaires pour pouvoir survivre eux et leurs familles jusqu'à ce qu'ils puis-sent faire la première récolte. Ils dépendront donc du riche comme avant, et ce qui, auparavant, leur était volé dans les tiendas de raya [13], ce qui restait entre les mains des patrons, à ce moment-là, tout resterait entre celles des agioteurs et des banquiers, en supposant qu'un gouvernement paternaliste favorise la création de banques agricoles pour le développement de l'agriculture à petite échelle. [14]

Ainsi, parce que Ricardo sut anticiper les conséquences de faits historiques et économiques, le radicalisme de ses concepts suscite actuellement un intérêt beaucoup plus vif que lorsqu'il les exposa il y a presque quatre-vingts ans.

Le révolutionnaire est mort...

Le 30 octobre 1920, deux années avant sa mort, il écrivit dans sa cellule de Leavenworth, Kansas, à Nicolas T. Bernal :

Comme le temps passe rapidement et comme la chance des hommes change, sauf la mienne ! Mes camarades de cette époque-là sont maintenant généraux, gouverneurs, ministres et même quelques-uns furent présidents du Mexique [15]. Ils sont riches, célèbres et puissants, tandis que moi, je suis pauvre, sans gloire, malade, presque aveugle, avec pour tout nom un numéro ; je suis en train de pourrir parmi ce troupeau humain, dont le crime fut d'être si ignare et si stupide pour avoir volé un pain, quand voler des millions est une vertu. Mais, mes anciens camarades sont des hommes pratiques, tandis que moi, je ne suis qu'un rêveur et par conséquent tout est de ma faute.
Eux furent la fourmi et moi la cigale ; pendant qu'ils comptaient des dollars, moi je perdais mon temps en comptant des étoiles. Je voulais faire un homme de chaque animal humain ; eux, beaucoup plus pratiques, firent un animal de chaque homme, et eux-mêmes s'érigèrent en bergers du troupeau. Cependant, je préfère être un rêveur plutôt qu'un homme pratique.

A l'aube du 21 novembre 1922, Ricardo Flores Magón mourait dans la solitude de sa cellule. Enfin, la mort — qu'il appelait la grande libératrice et qu'il se plaisait à imaginer comme une belle jeune fille au visage doux et au sourire amoureux invitant dans sa chambre chaque mortel — s'était souvenu de lui. Ce matin-là, Ricardo fut libre et put désormais se reposer.

« Le révolutionnaire est mort ! Vive la Révolution », fut et est encore le cri unanime des « hommes pratiques », de ceux qui comptaient et comptent encore des dollars ; de ceux qui font de chaque homme, un animal. Le cri unanime des bergers du troupeau d'hier et d'aujourd'hui.

« Le révolutionnaire est mort ! Vive la Révolution ! » Et des quartiers, et des rues dans de nombreuses villes du Mexique, portent une plaque avec son nom.

« Le révolutionnaire est mort ! Vive la Révolution ! » Et les « hommes pratiques » continuent de compter, compter et compter sans cesse des dollars. Jusqu'à quand ?

[1] Cf. portrait de Práxedis G. Guerrero dans ce numéro.

[2] En 1906, il n'a que 34 ans.

[3] El Partido Liberal Mexicano (1906-1908), Mexico, Ediciones Antorcha, 1966, pp 262-263.

[4] Nom donné aux Espagnols établis au Mexique. Son emploi est toujours péjoratif et méprisant.

[5] Ricardo Flores Magón, El Miedo del gobierno (Articules politicos 1912), Mexico. Ediciones Antorcha, p. 129.

[6] En espagnol, peut s'employer au lieu de « señor » pour indiquer un profond respect.

[7] El Partida Liberal Mexicano (1906-1908), op. cit., p. 272.

[8] El Miedo del gobierno, op. cit., p. 164.

[9] Ricardo Flores Magón, Epistolario revalucionaria intima, Mexico, Ediciones Antorcha, 1984, pp. 35-36.

[10] Quand ces pièces furent mises en scène, Librado Rivera, Enrique Flores Magón, Raul Palma, Lucia Norman et Blas Lara en étaient les acteurs.

[11] Blas Lara Casares, La vida que yo vivi, Mexico, sin editor, 1954, pp. 219-220.

[12] La Decena Raja, Mexico, sin editor, 1913.

[13] Magasin ouvert par le propriétaire de la « hacienda » pour revendre produits et denrées à ses ouvriers agricoles, qui étaient obligés d'acheter. De plus, les dettes étaient héréditaires.

[14] Ricardo Flores Magón, Articulas politicos 1914, Mexico, Ediciones Antorcha, 1982, p. 122.

[15] Deux exemples d'ex-membres du PLM qui devinrent président de la Convention en 1914 (Eulalio Gutierrez), gouverneur de l'État de Nuevo León et ensuite ministre (A. I. Villarreal).

Ricardo Flores Magón est mort

W.C. Owen — 2022-01-17T23:05:00Z

Cet article de W.C. Owen est extrait de « Ricardo Flores Magón », revue « Itinéraire - Une vie, une pensée » n° 9-10 (1992) [PDF].

W.C. Owen dresse pour Freedom un rapide portrait de l'homme qui fut l'un des initiateurs de la Révolution mexicaine. Forte personnalité, exigeant beaucoup de lui et des autres, il resta fidèle à ses convictions, refusant honneurs et sinécures.

Ricardo Flores Magón est mort. D'habitude, la nouvelle d'une mort m'affecte peu, mais dans ce cas, je ressens un sentiment différent. Ce n'est pas parce qu'après de longues années d'emprisonnement et d'exil, cet indomptable défenseur de la liberté est mort en prison. Un sentiment plus grand que celui de la pitié ou de deuil personnel m'envahit. Pour des raisons que je ne peux analyser, cette mort m'apparaît comme le résumé d'une époque et éveille des pensées et des sentiments que j'ai peine à exprimer. J'ai l'impression qu'une force qui était essentielle a cessé d'opérer.

Il me semble que tous ceux qui ont eu des relations étroites avec Ricardo Flores Magón auront le même sentiment que moi. Quelque chose l'avait marqué d'une empreinte particulière. Quelles que soient les conditions où il se trouvait, il demeurait toujours quelqu'un, une force à prendre en compte, une personnalité qui ne pouvait pas être ignorée. Même les officiels de la cour et du pénitencier, dont l'instinct naturel était de le considérer comme un hors-la-loi, lorsque je discutai de ce point avec eux, reconnurent être parfaitement conscients de ce fait.

C'est, je le pense, parce que l'homme était si manifestement sincère ; si déterminé dans sa conviction que, quoi qu'on puisse vouloir garder sous silence, il devait parler ; si profond dans sa détermination à jouer son rôle dans ce grand combat pour la fin de l'esclavage des hommes qu'il devait individuellement, quel qu'en soit le prix, se battre jusqu'à son dernier souffle. Tout ce qui oppressait, il le haïssait, que ce soit un gouvernement ou un monopole foncier, la superstition religieuse ou la haute finance. Mexicain, il savait comment cela avait anéanti son peuple ; anarchiste, il comprenait que ceci était le sort des déshérités, de tous ceux qui se sont laissés réduire à l'impuissance à travers le monde. Des vagues d'indignation vertueuse agitent la plupart d'entre nous périodiquement, mais Magón, lui, m'apparaissait comme un volcan jamais endormi.

Contre le tyran

Si je m'en souviens bien, c'était à San Luis Potosí il y a environ trente ans, que Ricardo Magón, alors jeune journaliste, fit un bond dans la notoriété. De façon caractéristique, il arriva dans un bond. Le Parti de la libre pensée était réuni en convention et, en accord avec ses traditions, concentrait ses débats sur les dénonciations de l'Eglise catholique romaine. Ricardo, tel qu'on me l'a rapporté, jeta littéralement la panique dans la convention avec un discours dans lequel il attaquait Porfirio Díaz, dictateur omnipotent du Mexique, comme l'homme qui vendait le Mexique à Wall Street et était, par conséquent, la véritable source de tous les maux du pays.

Librado Rivera.

Bien entendu, la dénonciation de l'Eglise était à l'époque à la fois populaire et sans danger, alors qu'attaquer Díaz était un acte sans précédent et plein de danger. Cela rapporta à Ricardo l'amitié éternelle de Librado Rivera qui, plus tard, devait partager son sort et maintenant lui survit au pénitencier de Leavenworth ; mais cela lui valut, ainsi qu'à son frère Enrique et à Rivera, de devenir la cible désignée de la colère du dictateur. Malgré cela, le trio fomenta et activa avec une grande énergie une agitation basée sur leurs idées jusqu'à ce que, après plusieurs emprisonnements, il leur devint impossible de rester au Mexique et émigrèrent aux États-Unis. Ils avaient lancé la balle. Avec une grande audace, ils avaient donné le départ du mouvement économique qui allait finalement conduire Porfirio Díaz en exil. De la façon dont je vois les chose, l'initiateur des initiateurs est toujours l'homme vrai mais, pour lui, la route qu'il ouvre conduit toujours à la croix.

Ricardo Magón, j'en suis tout à fait sûr, présagea clairement cela et, au cours des conversations, il l'acceptait stoïquement comme le prix à payer. Il était souvent beaucoup trop influencé par ses penchants ou ses inimitiés personnels et il ne trouvait que très rarement des qualités à ses adversaires. Mais pour ce qui était des problèmes fondamentaux, je l'ai toujours trouvé juste parce qu'il ne négligeait pas les faits importants. A maintes reprises, je considérais ses condamnations comme des plus injustes, mais habituellement les hommes qu'il avait si violemment critiqués se révélaient être des politiciens opportunistes, comme il les avait dénoncés auparavant. Il était des plus agressifs, des plus positifs et cela lui valait des ennemis aussi bien que des amis.

John Kenneth Turner et sa femme Ethel.

Je commençai à m'intéresser personnellement aux Magón grâce à la lecture de l'ouvrage de John Kenneth Turner Barbarous Mexico (Mexique barbare), mais c'est leur haine passionnée d'un système social qui semble capable de ne penser qu'en dollars qui me rapprocha d'eux. Depuis bien des années, ma conviction la plus profonde était que le mythe du veau d'or est le plus ignoble de tous les mythes et le plus grand obstacle au progrès que notre race, en raison des conquêtes intellectuelles des siècles passés, doit absolument franchir. J'ai rencontré bien des hommes et des femmes qui partageaient ce point de vue, mais aucun aussi convaincu que l'étaient les Magón. Je pense que Ricardo était complètement persuadé que le pire de tous les destins pour le Mexique aurait été de tomber sans défense sous le joug de Wall Street. La grande évidence qu'il percevait était que l'humanité entière était enchaînée au char du pouvoir de l'argent triomphant brutalement, et qu'elle devait se libérer seule ou périr. Je partageais moi-même le point de vue. Mon étude de la Révolution mexicaine, le constat que je fis de la façon dont la ploutocratie avait soutiré au Mexique tout ce qui était bon à prendre, transformèrent une idée vague et théorique en conviction profonde.

Une forte personnalité

Ricardo Magón fut l'un des écrivains les plus forts que le mouvement révolutionnaire ait produit. Excepté les moments où il se laissa emporter dans des polémiques déplorables, il ne s'éparpilla pas dans les détails mineurs. Il s'attaqua invariablement aux problèmes majeurs, et ceci avec une fermeté extraordinaire. A travers toute son œuvre on ressent l'attrait pour les plus grandes et, par conséquent, pour les plus fortes émotions ; pour l'héroïsme. Il exigeait beaucoup des hommes. Je doute qu'il avait eu connaissance des écrits de Nietzsche, mais il était à mes yeux un autre Nietzsche, mais un Nietzsche démocratique. Bien que, chez ce type de personnages, il y ait toujours un fort courant aristocratique. Ils insistent sur le meilleur : sur la réalisation de leur idéal dans son entier ; et pour cette réalisation, nul sacrifice n'est trop grand à leurs yeux.

Je n'ai pas le désir d'écrire une biographie ou un panégyrique, mais je me contenterai de partager quelques souvenirs personnels qui vous éclaireront peut-être sur l'homme en question. Je me souviens qu'il avait été averti de poursuites judiciaires imminentes et qu'il avait refusé de se retirer en lieu sûr pour ne pas désorganiser le mouvement... Lorsque, après un délai de plusieurs semaines, on obtint sa liberté sous caution, il se rendit directement au local de Regeneración et, en l'espace d'une heure, il s'était de nouveau attelé à la tâche de correspondance à laquelle il consacrait probablement huit heures pleines chaque jour. Je n'ai jamais rencontré de propagandiste si industrieux, à l'exception peut-être de son frère Enrique. Il vivait misérablement et, autant que je puisse l'affirmer, n'avait pas de vices personnels. Il n'avait de toute façon pas de temps à y consacrer.

Lors de ma première visite à Regeneración, je remarquai un gros colis et j'appris qu'il contenait uniquement des exemplaires de la Conquête du Pain de Kropotkine qui seraient envoyés par bateau au Mexique. Pendant des années, ces hommes poursuivirent avec une infinie ténacité et aux dépens de leurs maigres ressources personnelles, ce travail de titan. Leur grande idée était le développement de personnalités révolutionnaires. Ils avaient une admiration sans bornes pour Kropotkine ; admiration, à mon idée, non critiquable.

Lorsque je succédais à John Kenneth Turner [1] en qualité de rédacteur des pages anglaises de Regeneración, le tirage était de 17 000 exemplaires [2] et le journal aurait dû faire des bénéfices. Chaque « cent » gagné était dépensé à diffuser la propagande. Nous avions entre 600 à 700 journaux sur notre liste d'échange libre et nous avions obtenu des entrefilets très complets à travers le monde latino-américain. Notre but le plus important était d'unifier l'opinion latino-américaine au Mexique, en Amérique centrale et en Amérique latine contre l'invasion de la ploutocratie, et de créer un sentiment suffisamment fort aux États-Unis pour empêcher une intervention perpétuellement brandie. Je crois que Ricardo considérait cette dernière tâche comme le devoir particulier de Regeneración, et c'est pour cette raison qu'il s'opposa au transfert du journal au Mexique, un pas que je fus à un moment prêt à franchir.

Dans son livre, The Real Mexico (le vrai Mexique), Hamilton Fyfe, actuellement éditeur du Daily Herald mais à l'époque reporter correspondant itinérant d'importance notoire, traite de la chute inattendue de Porfirio Díaz, reconnu par les États-Unis comme un pouvoir de premier ordre soutenu par une grande armée. Monsieur Fyfe remarque que Díaz négligea un facteur important, je cite, un certain gentleman appelé Ricardo Flores Magón. J'ai toujours pensé que cette remarque était juste et j'ai considéré les Magón comme les hommes qui ont véritablement mis en mouvement les forces qui ont finalement conduit Díaz en exil. Je considère cela comme une grande réussite et comme un événement qui fait date. Díaz était l'homme qui, comme l'a dit William Archer, a vendu son pays pour une bouchée de pain, et avec l'insouciance d'un enfant qui fait des bulles. Son renversement fut le premier revers essuyé par la ploutocratie du Nord dans sa marche triomphante vers le Sud.

Enrique Flores Magón.

Quand Madero succéda à Díaz en tant que président, il nomma un des frères Magón, Jesús, alors important avocat, secrétaire d'État. Je sais que Jesús fit des efforts répétés pour convaincre Ricardo et Enrique de revenir au Mexique, en les assurant d'une sécurité parfaite et d'un avancement prompt. Ces hommes étaient très pauvres. Ils avaient été victimes de poursuites répétées et d'emprisonnements pour troubles de la paix ploutocratique. Mais ils refusèrent l'offre de leur frère avec persistance. Cela me sembla toujours décisif. Cela peut paraître difficile, et peut-être impossible, de comprendre les rouages de la pensée mexicaine et les attitudes d'hommes qui ont en eux autant de vieux sang indien. Mais cela, au fond, je ne peux en douter, ces hommes — Ricardo et Enrique Magón, Librado Rivera qui est toujours à la prison de Leavenworth — étaient fanatiquement loyaux envers leurs convictions anarchistes.

Il dort paisiblement

Le cercueil à la prison de Leavenworth en 1922.

Et bien, Ricardo Flores Magón est mort, et assurément, après la fièvre agitée de la vie, il dort paisiblement. Ni compliment ni blâme ne peuvent l'affecter maintenant. Il est mort au pénitencier de Leavenworth, États-Unis, après avoir accompli cinq des vingt et un ans de la sentence féroce qui lui avait été imposée pour avoir écrit des articles contre le recrutement militaire. Il souffrait depuis des années de diabète et, dernièrement, il était menacé de perdre complètement la vue. Il aurait pu obtenir sa mise en liberté en confessant son repentir —une confession impossible pour une telle nature.

Pendant des mois, les travailleurs organisés du Mexique se sont agités pour obtenir la libération de Ricardo et, à l'annonce de sa mort, le Parlement de Mexico City commanda à son tribunal de porter le deuil. Le gouvernement demanda le rapatriement de son corps afin de lui offrir des funérailles dignes de celui dont la vie fut une lutte sans fin pour l'émancipation que les masses mexicaines, en commun avec les masses du monde entier, ont toujours à gagner. Mais ses camarades ont respecté ses vœux et ont refusé les funérailles officielles. Il sera enterré à Los Angeles, Californie [3].

Nous espérons qu'inspirés par l'exemple de ce combattant indomptable, les habitants des États-Unis se soulèveront pour réclamer la libération des nombreux prisonniers politiques, martyrs de la conscience, qui pourrissent à l'heure actuelle dans les prisons de ce pays. Un tel accomplissement serait le plus approprié des monuments élevés à la mémoire et à la vie de Ricardo Flores Magón

William C. Owen Trad. de l'anglais : L. da S..-R.

Voir en ligne : Ricardo Flores Magón - revue « Itinéraire » n° 9-10 [PDF]

[1] Erreur d'Owen car il s'agit en fait de sa femme, Ethel Duffy Turner, et non de John Kenneth Turner (N.d.R.).

[2] Diego Abad de Santillán indique le chiffre de 27 000 exemplaires dans sa biographie de Magón en 1925 (N.d.R.).

[3] Le corps de Ricardo Flores Magón sera finalement ramené à Mexico et enterré au Cimetière français. En 1944, il est exhumé et repose depuis à la Rotonde des hommes illustres ! (N.d.R.).

[Audio] Ephéméride anarchiste du 28 octobre : Enrique Flores Magón

2021-10-28T09:00:00Z

Le 28 octobre 1954, mort d'Enrique Flores Magón à Mexico, révolutionnaire et propagandiste anarchiste mexicain.

Il naît le 13 avril 1877 dans l'Oaxaca. En mai 1901, alors que ces deux frères, Jésus et Ricardo, sont emprisonnés pour délit de presse, il poursuit la publication du journal Regeneración. En 1902, il édite avec Ricardo le journal satirique El Hijo del Ahuizote, ce qui lui vaut d'être emprisonné à deux reprises avec son frère. En 1904, ils s'installent au Texas, mais un tueur à la solde du dictateur mexicain tente de les assassiner.

En 1905, ils déménagent le journal à Saint-Louis. Mais la répression ne cesse pas et, le 12 octobre, le journal est investi par les « Pinkerton » ; Enrique est emprisonné, puis libéré sous caution en décembre. En 1906, les deux frères se réfugient au Canada et tentent de coordonner les groupes de révolutionnaires, en vue d'une insurrection au Mexique. En 1907, Enrique est à San Francisco, où il fait paraître clandestinement le journal Revolución, mais son frère Ricardo est arrêté et emprisonné avec les révolutionnaires Librado Rivera et Villareal.

En 1910, les forces du PLM, décident d'occuper la Basse-Californie (Mexique) et adoptent la devise « Tierra y Libertad ». En 1912, les frères sont condamnés à San Francisco, à 2 ans la prison. Libérés en avril 1914, ils poursuivent la propagande et travaillent dans une communauté….

A nouveau emprisonné en 1918, il retrouve la liberté en 1923, quelques mois après l'assassinat de son frère. Il rentrera ensuite au Mexique et y exercera les métiers de comptable public, d'avocat et de journaliste.

Voir en ligne : Radio Lutte

[29] BD Regeneración devient l'organe de la Fédération anarchiste mexicaine

OLT — 2020-07-31T22:05:00Z

Lorsque débute leur procès, le président du tribunal s'adressera au jury en ces termes : Les activités de ces hommes ont été une constante violation de la loi, de toutes les lois. Ils ont violé à la foi la loi de Dieu et celle des hommes.
Ricardo Flores Magón et Librado Rivera sont condamnés pour sédition le 15 août 1918, à respectivement 20 et 15 ans d'emprisonnement. Incarcéré au pénitencier de Mc Neil Island de Washington, puis transféré à Leavenworth au Kansas, Ricardo Flores Magón est retrouvé mort dans sa cellule le 21 novembre 1922. Pour Librado Rivera il a été assassiné.

Les anarchistes mexicains tenteront de ressusciter Regeneración.
Au mois d'avril 1937, le militant magoniste Efrén Castrejón Marín (1895-1971) publie, avec le sous-titre « périodique libertaire », une nouvelle version de Regeneración en soutien à la révolution républicaine espagnole. Le titre disparaît après 15 numéros en 1938. Regeneración deviendra l'organe de la Fédération anarchiste mexicaine en 1941.

[28] BD - La dernière édition de Regeneración

OLT — 2020-07-29T10:01:00Z

Le 16 mars 1918, Ricardo Flores Magón et Librado Rivera signent dans Regeneración le « Manifeste aux Anarchistes du monde et aux travailleurs en général ». Ce fut la dernière édition de Regeneración.
Pour eux, la révolution sociale est proche, tous les anarchistes ont le devoir de travailler en vue de cela avec toutes leurs forces et possibilités. Leur rhétorique défaitiste leur vaut une inculpation pour sabotage de l'effort de guerre aux États-Unis le 21 mars 1918.

[27] BD Regeneración continue sa parution malgré la diminution de ses lecteurs

OLT — 2020-07-26T22:10:00Z

Pendant l'année 1917, Ricardo, Enrique et Librado maintiennent la parution Regeneración de façon irrégulière. L'état de santé de Ricardo l'obligera même à cesser d'écrire.

Regeneración continue à paraître, mais son nombre de lecteurs diminuera en février 1918.
Les départs sont nombreux. Suite à des divergences d'opinions Enrique s'en va. L'équipe rédactionnelle se compose de Ricardo, María Brousse et Librado.
Les camarades qui sont partis ne vont pas abandonner le combat pour nos chers idéaux anarchistes écrit Ricardo. Sa belle-fille, Lucille Norman, qui devait prendre la direction de la section anglaise de Regeneración tombe malade.